Наши сказки часто начинаются с какого-нибудь ужаса, как сериалы на НТВ: то детей бросают в лесу, то прилетает Змей и съедает девушек в расцвете лет, то родители умирают, то над падчерицей нехорошо измываются.
По этой причине, например, вознамерившись познакомить пятилетнюю дочь с полным сводом прекрасных волшебных сказок из первоисточника, я перелистала еще раз сборник Афанасьева и … отложила его. «Ну, попозже… - подумала я, - я уже забыла, что тут начало страшнее, чем конец «Гамлета». Будем читать избирательно и с перерывами».
В «Медном, серебряном и золотом царстве» тоже неблагополучно началось: матушку-царицу унес Вихрь. Искать ее пошли двое старших сыновей – и не вернулись. Тогда младший пошел, Иван. Этот нашел все: и братьев, и мать, и невесту, и недвижимость. Для этого он прошел через три царства на стеклянной горе. В каждом было по царевне, а матушка оказалась поблизости - жива, здорова и с короной на голове. Мать же научила Ивана, как ему Вихря победить – правильную воду пить надо. То есть царица была за здоровый образ жизни. И вот Иван пошел назад с матушкой и девицами, и одна из них – не будь дура - прихватила с собой все свое приданое, то есть золотой дворец с приусадебным участком, и Ивану заранее подарила. А внизу под горой братья стоят, туристов дожидаются. Девушек и маму они оттуда спустили, а Ивана решили на горе оставить. Тот нашел способ вернуться домой, и намекнул Елене Прекрасной, что, мол, готов жениться-то, как договаривались. И даже принес ей отличные туфли и свадебное платье – из ее же золотого дворца. И сам дворец потом на берегу моря поставил – чтоб Елена точно свое имущество узнала. В общем, все хорошо кончилось.
Любопытно в этой сказке то, что никто из исследователей точно не знает, что они значат, эти три царства. Они не связаны с представлениями о металлах или эпохой. Но при этом они очень похожи на тридесятое царство (то есть царство «иное»), а прекрасные царевны во дворцах говорят натурально как бабы Яги: «Я русского духу слыхом не слыхала, видом не видала, а тут русский дух сам ко мне пришел!», - знакомый репертуар, не правда ли? Вот и оказывается, что золотое, медное и серебряное царство на самом деле – почти та же избушка бабы Яги, только вид сбоку. Сильная и слабая вода – те же живая и мертвая, то есть Иван – это живой герой, пришедший в царство мертвых. Недаром дворцы царевен охраняют многоголовые Змеи – стражи у входа в мир умерших.
Еще одно обстоятельство, занятное в подобных сказках: почему похищенная старшим братом царевна, при возвращении Ивана, не может просто подойти и сказать будущему тестю: так мол и так, открылись у меня глаза… и рассказать, как дело было. Нет, царевна тянет резину и просит от жениха принести то платье, то золотой дворец. Так она задает «трудные задачи» - чтобы герой прошел испытания и доказал силу – не столько физическую, сколько магическую. В данном случае задача похищенной царевны еще и узнать своего суженого.
Но интересна при этом и сама постановка «трудной задачи» - она содержит угрозу для жениха. При невыполнении задания царевна, нежная душа, обещает бедолагу четвертовать. То есть «задача» имеет под собой и такую мотивировку – а хорошо бы, чтобы жениха не было вообще.
Одним словом, нынче мужчинам жениться стало куда проще. А они-то думают, что шуба – это испытание)).
Кстати, один из вариантов классической «трудной задачи» в мультфильме «Сказочный патруль» задает девочкам Снежная королева. Она обещает им вернуть Снежку, если они узнают ее из ряда совершенно одинаковых ледовых скульптур. Девочки поют ей песню, Снежка плачет, и в скульптуре со слезой они узнают подругу.
В сказках и мифах – не только русских – подобные мотивы были тоже разговором на тему смерти – считалось, что в потустороннем мире человек теряет свои индивидуальные приметы и его становится не узнать, а возвращаясь оттуда – снова обретает личные свойства. В мультике, конечно, просто процитировали сказочную схему.
Послушать сказку "Медное, серебряное и золотое царство" можно здесь: https://vk.cc/anfMTs
