Ох, эта свадьба! Любовь, ЗАГС, лимузины, дорогие костюмы, рестораны и танцы до утра. В нашем современном мире свадьбы громкие, красивые - с улыбками и салютами, но давайте отмотаем на несколько веков назад и узнаем, как женились наши предки в конце ХVII века в деревнях московской земли.
Что касается самих русских, то у них есть весьма странный способ устраивать свадьбы своих детей. Холостые и замужние лица там никогда не могут посещать друг друга, ещё того меньше говорить о чём-нибудь связанным с браком или обещаться друг другу. Напротив родители, имеющие детей в брачном возрасте и желающие устроить их брак, особенно отец невесты, отправляется к тем, к кому, по их мнению, дочери их хорошо подходили бы, и говорит с ними самими или их родителями, предлагая своих дочерей. Если это предложение окажется принятым и пожелают видеть дочь, то в этом им всегда отказывают, но потом всё-таки позволяют, при серьёзной просьбе, матери или друзьям жениха видеть дочь, особенно если она красива и если не боятся, что это испортит дело. Если невеста понравится, то с обеих сторон, то между родителями и друзьями начинают уславливаться о приданом, а затем решают свадьбу. Жених же не видит невесту раньше, чем она войдет в брачный покой.
Люди знатные даже выращивают своих детей в комнатах и под замком, куда никому не дозволяется входить. Из-за этого многих женихов обманывают, и на месте весёлой и прелестной дочери отдают уродливую служанку, что, конечно, ведёт потом к прогнанию жены.
Справляется свадьба у них очень курьезно и разнообразно; и, например, у людей знатных она происходит следующим образом. К жениху и невесте прежде всего посылают двух женщин, которые называются свахами; они являются как бы шаферами и во время свадьбы распоряжаются в обоих домах. Сваха невесты в день венчания идёт в дом жениха со многими слугами (одетыми в кафтаны или нижние одежды), иногда числом до сотни; каждый из них несёт что-либо на голове для украшения брачной постели или комнаты; при помощи всего этого сваха украшает готовит постель для невесты и украшает комнату. Постель стелется на сорока снопах ржи, положенных рядом; снопы раньше уже доставляются женихом с несколькими бочками муки, ячменя и овса, которые ставятся в комнате.
Когда всё приведено в порядок, вечером поздно жених со всеми своими друзьями отправляется в дом невесты, куда раньше ещё приходит священник, который должен их венчать. ДрУжки невесты, собравшиеся вместе, принимают жениха и его родственников очень весело и сажают за стол, на котором стоят три блюда, до коих, однако, никто не касается. На верхнем конце стола оставляется место для жениха, но пока он стоит и разговаривает с дрУжками невесты. Это место занимается служителем, от которого он должен откупиться подарком.
Когда жених сел на свой стул, рядом с ним садится невеста, одетая в дорогие платья, но они друг друга не видят, так как два служителя между ними держат красную занавеску. Затем приходит сваха невесты, которая чешет её волосы, расплетает их на две косы и надевает брачный венец на голову и другие украшения. Этот венец из кованого золота или серебра с жемчужными шнурами свешивается на грудь. Её одежды приготовлены из шелка, серебра и золотой парчи. Вышиты с краёв и на воротнике и изящно обнизаны.
Жениха в то время, как убирается так невеста, также чешет сваха. Женщины тем временем начинают плясать и петь песни. Затем приходят два молодых человека в дорогом платье и приносят на подносе большой сыр и немного хлеба, покрытые соболями. Они также идут из дома невесты и зовутся коровайниками. Священник благословляет сыр и хлеб, которые затем уносятся в церковь. Затем ставится на стол большое серебряное блюдо, в котором находится несколько кусков материи, сколько нужно для кошеля, а между ними четырехугольные куски серебра, хмель, ячмень и овёс. Затем приходит сваха, покрывает лицо невесты и осыпает всех бояр и мужчин содержимым блюда, причём поются песни; каждый желающий при этом может брать себе из метрии серебра. Наконец отец жениха и отец невесты встают и меняют кольца молодых людей, которые вступают в брак.
Когда покончено с этими церемониями, сваха усаживает невесту в сани и увозит её закрытую в церковь. Лошадь, которая их везёт, у шеи обвязана массою лисьих хвостов; рядом с санями идут много друзей и слуг. Жених с друзьями следуют сейчас же за священником, который успевает иногда уже настолько напиться, что приходится с обеих сторон его поддерживать, чтобы он не упал с лошади, а иной раз поддерживать и в самой церкви при церемонии венчания. Большая часть пола церкви, где происходит венчание, покрыта красною тафтою, на которую кладется еще особенный кусок материи, чтобы на него стали жених и невеста; перед этим они немного жертвуют жареного, печёного и пирогов. Затем над головами их держат несколько больших икон и благословляют их. Затем священник берет правую руку жениха и левую руку невесты себе в руки и спрашивает их три раза, желают ли они друг друга и хотят ли венчаться. После ответа "да!" с их стороны он становится в круг с ними и поет 127 (128) псалом, который они, подпрыгивая, подхватывают; затем он кладет им красивый венец на голову. Если же это вдовцы и вдовы, то то венец кладется им на плечи.
Затем священник говорит: "Плодитесь и множьтесь!" - и соединяет их со словами: "Что Бог соединил, то человек да не разлучает". Все приглашенные, находящиеся в церкви, зажигают небольшие восковые свечи и дают священнику деревянную позолоченную чашку или же стеклянный бокал с красным вином, из которого он немного отпивает, а затем дает три раза выпить брачующимся. Жених бросает этот бокал наземь и вместе с невестой растаптывает его на маленькие кусочки. При этом он говорит следующие слова: "Так должны все, кто захочет возбудить между нами вражду и ненависть, пасть под наши ноги и сокрушиться". Затем женщины осыпают их льняным и конопляным семенем и желают им счастья. Они также хватают невесты и тащат её, как будто желая похитить у жениха. Однако жених и невеста крепко держатся друг за друга. Затем жених приводит невесту к саням, а сам садится опять на коня. Сбоку несут шесть восковых свеч и говорят много шутливых вещей.
По возвращении в дом, где должна произойти свадьба, гости вместе с женихом садятся за стол, едят, пьют и веселятся. Невеста в это время раздевается вплоть до рубашки и кладётся в постель. Когда жених прикоснётся к еде, его зовут к невесте , и 6 или 8 слуг с горящими факелами провожают его к ней. Невеста, узнав об его приходе, снова встаёт, одевает плащ, подбитый соболями, и принимает его с наклонённой головою. Слуги тогда тушат факелы в вышеназванных бочках с мукою и ячменём и, получив по паре соболиных шкурок, уходят. Жених теперь садится с невестою за стол, причем он впервые видит её с непокрытым лицом. Им подают здесь кушанья, в том числе жареную курицу, которую жених рвёт на куски, и крылышко или ножку, что сначала получит в руки, бросит через плечо, а остальное отведывает.
После этого ужина, продолжающегося недолго, он ложится с невестою в постель; здесь не остаётся при нём никого, кроме старого служителя, который ходит в зад и вперед перед комнатою и время от времени спрашивает, готово ли дело. Как только жених даст утвердительный ответ, трубачи и литаврщики, которые держатся наготове, начинают громко трубить и бить в литавры. Через некоторое время жених с невестой уводятся каждый в свою баню, для этого приготовленную, и здесь их моют водою, мёдом и вином. Затем жених от невесты получает подарок - купальную сорочку с воротником, вышитым жемчугом, а также новое дорогое платье. Свадьба празднуется ещё несколько дней, которые проходят в разных увеселениях, игре, а более всего - в пьянстве и пиршествах. Так празднуют свадьбы бояр и знатных людей.
Что касается свадеб простых граждан, то они происходят следующим образом. Жених за день до свадьбы посылает невесте новые платья, шапку, пару сапог и коробку с румянами и белилами, гребешком и зеркалом. На следующий день - день венчания - приходит священник в сопровождении двух служителей с горящими восковыми свечами и серебряным крестом, и им сначала благословляет служителей, а затем гостей. Потом жениха и невесту сажают за стол и также между ними держат красную материю. Затем невеста, убранная свахою, должна приложить свою щёку к щеке жениха, им приказывают смотреть друг на друга в зеркало и улыбаться друг другу. Тем временем сваха осыпает гостей хмелем; потом уходят в церковь, где венчание происходит описанным уже способом.
***
Текст взят из печатного издания "Фольклорные сокровища московской земли", Москва "НАСЛЕДИЕ", 1997 год.
Спасибо за прочтение! Ставьте лайк и не забывайте подписываться на канал - впереди вас ждёт еще много интересных фотографий и статей!