Недавно протоиерей Дмитрий Смирнов сказал на публику следующее: «У нас женщины сами не понимают, что такое брак. Неохота сказать, что „я бесплатная проститутка“, поэтому говорят: у меня гражданский брак. Здрасьте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги — и все, а так тебя никто за жену не считает».
Я хочу поделиться своими соображениями на этот счет.
В современной России, тот образ организации жизни, который предлагает своим членам РПЦ, является отражением реалий общества Восточной Римской, а потом и Византийской империй III – XV веков. Это олигархическое феодальное общество с рабовладением. Вот несколько похожестей.
В Восточной Римской (Византийской) империи были олигархи-рабовладельцы и власть выражалась как барство – к холопству. Бесконтрольное барство, унижающее людей и подобострастное холопство нижестоящих, которые сами баре к тем, кто еще ниже. Рабовладение ведь самая унизительная форма власти человека над человеком! В России рабовладение отменили лишь в середине XIX века! В современной РПЦ многие епископы ведут себя как баре, а те, кто их ниже чаще всего как холопы.
СМИ в Византии не было, поэтому что бы народ слышал глас Епископа надо было побудить народ ходить в храм часто и регулярно. А как "важность" это объяснить? Ну составили мистическое объяснение о том, что храмовая молитва важна, исповедь и причастие должны быть частыми и только в храме они действенны. Как будто Бог нуждается в организованном «богослужении» и не может принять покаяние человека, молящегося тайно и наедине с Ним, а уж Энергию Жизни иначе чем в причастии, ну ни как не получить? Современная РПЦ утверждает ровно то же самое, что и полторы тысячи лет назад, хотя внятного объяснения чем молитва в храме раз в неделю менее «спасительна» чем раз в год вовсе и нет. Нет объяснений почему надо причащаться часто, а не редко, а чем раз в жизни плохо? А вообще не причащался челове, и что? То есть Империи уже нет, а средневековые имперские формы управления народом в РПЦ бережно сохраняются, как "освященные" традиции.
А теперь про брак и проституцию.
До введения официального христианства в Римской империи в 324 году, в языческой Римской империи брак был делом государства и общества. После христианизации империи он таковым в точности и остался. Причина проста – мужчина должен был отдавать все силы Отечеству, Республике, а позже и Империи. А кто будет его обеспечивать, вести хозяйство? Конечно женщина – жена. При этом принцип единоначалия римляне соблюдали строго, поэтому и жена должна быть одна, так проще. Как это все реализовывалось? Брак римского гражданина на римской гражданке регистрировался в муниципалитетах (местный, городской орган власти), и назывался «мансипация». По своей форме это была (внимание!) покупка женщины мужчиной! Мансипировали (это юридический термин) скот, рабов, недвижимую собственность и женщин. Сделка оформлялась юридически официально и фиксировалась представителем римской власти. Отсюда, кстати, и пошла наша ЗАГСовая форма регистрация брака. Купленная женщина не имела прав, равных мужчине и, хотя называлась женой (единственной), была ущемлена в правах, муж ее мог даже убить. Отсюда и поздний термин «эмансипация» - по смыслу это восстановление женщин в равных гражданских правах с мужчиной. Итак, служитель Отечеству и Империи, римский (позже византийский) гражданин покупал жену для разных форм себя - обслуживания.
Идем дальше. У языческих римлян было понятие о богах и божественности власти в их Империи. Прямыми выразителями воли богов были олигархи, тогда, в Риме, называемые патриции. Понятно, что они женились на равных. Но если патриций брал в жены патрицианку – дочь патриция, то как же она могла быть поражена в правах? Ее папе будет обидно. Поэтому в Римской Империи существовал второй вид брака – патрицианский (предыдущий, через римский «ЗАГС» - это плебейский брак). Патрицианский брак – это брак равных, как брак бога с богиней. Он совершался жрецами в языческом храме, жена была равна мужу, могла разводиться с оттяпыванием части его собственности. Дети от этого брака считались освященными богами и только они могли занимать высшие командные и жреческие должности в Республике, а позже и в Империи.
Как только Империя христианизировалась в 324 году, патрицианский брак оформили в виде христианского венчания, объявили Таинством и распространили его практику и на плебеев, но!, римских граждан! С потерей греками своей государственности в 1453 году о браке муниципальном забыли. В России брак изначально ввели как Венчание – Святая Русь же, все таки! Однако внимание! По своей исторической сути Венчание – это всего лишь переиначенная в форме христианского обряда форма организации политического, военного и экономического служения мужика Обществу и Государству. Служения, организованного по образу уклада языческой Римской Республики – Империи. И не более того. Ну красиво по обрядовости конечно! Но это не мистическое таинство от Бога! Это все богословский треп! Это имперская форма организации трудовых ресурсов! Которая сейчас уже точно не актуальна – другие сейчас формы организации экономической, политической и социальной жизни!
Позже вспомнили про муниципальную регистрацию брака – ввели ЗАГСы – исторически - «мансипацию» женщин. Сначала революционные французы в XVIII веке, потом остальные. Возникла, соотвественно, и эмансипация. Это форма свободного сожительства равных перед Богом и людьми мужчиной и женщиной.
Вывод. Если сейчас мужчина и женщина живут вместе просто, без венчания и регистраций, то они просто не входят в идеологическую систему Римской языческой и христианской, а позже и Российской империй. И все, и не более того!
Несколько слов про проституцию. Да, была она в христианнейших римской, византийской и российской империях (аж до XX века), да еще и официальная. Были бордели в христианских Константинополе, Москве, Санкт-Петербурге и других городах. Как говорится «с блэкджэком и шлюхами». И епископат тысячу семьсот лет (!!!) закрывал на это глаза, а христианнейшие императоры (в том числе и святые – Юстиниан в V веке, Николай II в XIX) и христианская олигархия все это крышевали! Слава Богу в современной России официальной проституции, как и рабовладения нет, и это великая заслуга нашего времени, а полуофициальная проституция сейчас существует только политическая.