Поскольку мы с вами занимаемся военной реконструкцией Средних веков довольно давно и, может быть, некоторые из нас весьма серьезно, настало время подумать о характере военных взаимодействий на мероприятиях, адекватно соотносящихся с исторической действительностью. Не являющихся ни утрированием, ни фарсом в угоду мнимой безопасности и других причин. Последние десять лет развития движение реконструкции породили три вида этого самого взаимодействия.
Первое – бугурты. Надеюсь в детали вдаваться не придется, чтобы пояснить всю глубину их несоответствия историческим реалиям, да и само движение последнее время старается откреститься от них, передвинув эти своеобразные игры в околоспортивной аммуниции с околачиванием друг друга искаженными до не узнавания версиями исторических прототипов оружия. Но откреститься-то открестились, а что взамен?
Второе – маневры. Исторические игры на местности с поражением на «хиты» защищенных доспехом зон. Причем чем меньше вооружен человек, тем меньше зон для поражения предоставляется противнику. Не говоря уже там… не дай бог в лицо – смертный грех. Все это конечно замечательно, но в подобных условиях ни о какой исторической технике, описанной, к примеру, в фехтовальных книгах Средневековья, говорить не приходится. Более того, сама система способствует профанации военного мастерства, порождая людей не готовых к средневековым реалиям ни морально, ни в плане умений. Может быть чуть внешне похожих за счет исторической экипировки, но и только лишь благодаря развитию ремесла мастеров, производящих амуницию для поборников подобной системы. Получаем в итоге парадоксальную ситуацию, когда человека, интересующегося военной историей средневековья откровенно пугает то, что напрямую имеет к ней отношение.
Есть еще третий вид взаимодействия – «показухи». Местами, кстати, действительно, презентующие зрителю картины, похожие на средневековые. Но лишь благодаря тому, что сводя само боевое взаимодействие к минимуму, формат позволяет добавить и стрелков, и кавалерию, и даже артиллерию. С максимальными требованиями по безопасности, разумеется.
Вот вам все три вида массового боевого взаимодействия, существовавшие до недавнего времени в реконструкции. Однако, дорогие читатели, куда податься человеку, интерес которого вращается вокруг изучения войны? Читающего фехтовальные книги, экспериментирующего с техникой владения оружием, может быть даже верхом... Единственно перспективным было бы направление, совмещавшее работу стрелков, всадников и пеших в исследовательском контексте без спортивного соперничества в товарищеской обстановке. Конечно, такое взаимодействие может быть небезопасно. Но, с одной стороны, безопаснее сидеть с книжкой на диване, а с другой, современные материалы способны дать ощутимый процент снижения риска для взаимодействия. Это я о стрелах с гуманизаторами и о реактопластовых моделях оружия.
Возможности для исследования возникают богатые. С одной стороны - работа по открытым зонам латника, которых отнюдь не так много. Требуется или точный удар в щель/сочленение доспеха, либо зафиксировав, на земле принудить сдаться в плен, создавая угрозу воздействия оружием вплотную. Это полностью соответствует рекомендациям книг по фехтованию в доспехах. С другой стороны есть и перспективы для легкой пехоты, подвижной и укрывающейся за строем с большими щитами, вытянув вперед лес копий, на которые бросаться – самоубийство. И для стрелков, которые не должны выступать лишь фоном взаимодействия. Поэтому хороших, грамотных лучников и арбалетчиков движение на данный момент, можно сказать, не взращивает. О лошадях вообще молчу. Даже в культурах, которые немыслимы в Средние века без лошади, например монголов, в современной реконструкторской действительности всадников – единицы.
Не стоит и говорить, к какой картине приводит реконструкция без соответствия перечисленной исторической действительности. Здесь и стремление «защитить всё» любым путем, исключая умение, порождающее несуразных роботоподобных бугуртзилл, и когда «монголы» и «рыцари» боятся лошадей… но не будем о грустном.
Мне кажется перспектива за этим последним видом боевого взаимодействия, пусть с условностями, но отражающую действительную картину Средних веков и в военной истории.
О культуре реконструкции высокого средневековья и ролевых играх можно почитать тут
Понравилась статья? ❤️пожалуйста и подписывайтесь на канал, дальше будет ещё интереснее!
Заходите в гости: Вконтакте и Инстаграм - @club_citadel