Шедевр, равный Девятой симфонии Бетховена – его же «Торжественная месса». Здесь вновь можно было бы уловить конфликт светского и религиозного, но автор и не подразумевал делать ничего церковного, изначально месса вовсе должна была зваться ораторией. И в отличие, скажем, от Моцарта, Бетховен здесь больше рисует картину триумфального народного шествия, нежели высказывает какой-то трепет перед Всевышним. Особенно ярко это выражается в фрагменте «Gloria». Поэтому с т.з. жанра произведение не похоже на мессу и, несмотря на свое название, оно все же светское.
Музыку Бетховена часто принято считать высшей точкой музыкального развития. И хотя мы часто превозносим романтизм за его глубину мелодических образов и за поднятие экзистенциальных тем, но главная проблематика композиторов-романтиков была в некой попытке сравняться с Богом, достичь его вершин... С усложнением музыкальной гармонии, творческая муза все больше отдалялась от каких-то не то небесных, не то космических селений. Пример этому – модернизм XX века. А что мы слышим у классика в «Торжественной мессе»? Шествие по райским угодьям, абсолютный триумф над земным роком, который, традиционно для Бетховена, выражается в восторженном народном сплочении. По своему характеру месса ближе к революционным высказываниям Берлиоза, формой для которых тоже служили религиозные жанры, нежели к духовным откровениям Баха, Генделя или того же Моцарта.
Месса написана в тональности ре-мажор. Нам известно, что мажор – это тональность космоса, рая, Бога, бессмертия, бесконечности... – как хотите. Минор же – знание о смерти, – тональность человека и его несовершенства. Бетховен, известный борец с судьбой, специально пишет мессу в мажоре, как бы уже находясь выше земных проблем, утверждая своим революционным клином победу даже не человека, а народа.
Послушать и скачать в хорошем качестве композицию можно в нашем телеграм-канале –https://t.me/classmus