Здравствуйте, коллеги-киноманы. Пересмотрел я фильм "Андрей Рублев", который снял Андрей Тарковский. С одной стороны, фильм просто рассказывает историю знаменитого иконописца. Но с другой, у Тарковского никогда ничего не было просто. И вот об этом захотелось написать.
Сюжет
Фильм представляет собой несколько новелл, охватывающих первую четверть XV века. Иконописец Андрей Рублев много ходит по Руси, много наблюдает за происходящим, много работает, много спорит с Феофаном Греком.
Людям просто напоминать надо почаще, что люди они. Что русские. Одна кровь — одна земля. Зло везде есть. Всегда найдутся охотники продать тебя за тридцать серебренников. А на мужика всё новые беды сыпятся: то татары по три раза за осень, то голод, то мор. А он всё работает, работает, работает. Несёт свой крест смиренно. Не отчаиваясь, а молчит и терпит. Только Бога молит, чтоб сил хватило. Да разве не простит таким Всевышний темноты их?
О чем фильм
Однако, на самом деле для режиссера Тарковского титульный герой - не более, чем повод. Повод высказаться о том, что происходило на Руси 600 лет назад. Вроде бы, все люди - братья, но ратники одного князя могут запросто ослепить артель резчиков, чтобы они не создали ничего красивого для другого князя. Вроде бы, Куликовская битва показала, кто есть кто, но сила татар по-прежнему велика, а лучники точны. Вроде бы, страна приняла христианство, но языческие традиции по-прежнему сильны (одно только массовое празднование Ивана Купалы чего стоит). И еще много подобных "вроде бы"...
Образ Человека
Тарковский в своем фильме показывает Человека. Человека противоречивого, мечущегося, жестокого и кающегося. Взять, к примеру, образ монаха Патрикея, блистательно сыгранного Юрием Никулиным. С первой сцены он (герой, а не Никулин) производит далеко не самое лучшее впечатление. Но когда в город врываются татары, он остается предан Руси даже под пытками и перед угрозой смерти. И подобных примеров - целый фильм.
Вот так и получается, что фильм "Андрей Рублев" - это срез целой эпохи, а не просто жизнеописание героя. А сам Андрей Рублев (великолепная игра Анатолия Солоницына) - это символ духовной борьбы. Борьбы с необразованностью, жестокостью, смутой в душах. И с самим собой.
Связь с сегодня
Еще "Андрей Рублев" интересен с точки зрения актуальности: человек не слишком-то изменился за эти шесть столетий. И многие анахронизмы в речь введены неслучайно. Герои, живущие в XV веке, говорят на языке, понятном зрителю ХХ века. Полагаю, это сделано, чтобы грань между зрителем и героем сделать еще тоньше.
Любовь долго терпит, милосердствует, любовь не завидует, не превозносится. Не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражает, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине. Все покрывает, всему верит, всему надеется, все переносит. Любовь никогда не перестанет, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, а незнания упразднятся.
О феномене Тарковского
Ну и напоследок. К Тарковскому можно относиться по-разному. Я сам долгое время считал этого режиссера великим, потому что было модно так считать. Но только сейчас - многие годы спустя начинаю подмечать то, что раньше скрывалось от глаз, в которых было юношеское "всезнайство". Герои идут в кадре слева направо, антигерои движутся справа налево, женщина, к которой Рублев не знает, как относиться, движется поперек его пути... Раньше это либо не считывалось, либо оставалось где-то на подсознании.
А еще десятки киноведов и постановщиков мира (Алехандро Гонсалес Иньярриту, Ларс фон Триер, Нури Бильге Джейлан и т.д.) называют имя Тарковского в списке величайших кинорежиссеров. Этот факт игнорировать бессмысленно.
Несколько лет назад в Москву прилетал Дэнни Бойл - представлять фильм "На игле 2". И на пресс-конференции сказал: Я вам, русским, вообще удивляюсь. Зачем вы смотрите еще кого-то, если у вас есть Тарковский?
Такие слова от обладателя "Оскара", "Золотого глобуса", BAFFTA и т.д. - дорогого стоят.
А у меня на этом все. Спасибо, что прочитали. Смотрите хорошее кино.