Привет. Я хочу поговорить о йоге.
Дело в том, что йога становится всё более и более популярной, появляется огромное количество информации о ней. Но не все источники одинаково полезны. У многих людей распространенный образ йога - это полуголый дедушка, сидящий в лотосе на гвоздях и совершающий непонятные ритуалы. Другой распространённый образ - это стройненькая девушка в чем-то обтягивающем, с ногами за ушами и томностью в глазах.
И таится в глубине сознания человека вопрос - а где я среди этих товарищей? И где эта йога среди меня?
Объясняю.
Всё дело в том, что йога - штука невероятно древняя. И за время своего существования обросла многочисленными направлениями и воплощениями, что вполне естественно. И чтобы разобраться в этих направлениях, следует найти первоисточник.
Первое письменное упоминание о йоге - Брахма-сутры - датируется шестью тысячами лет до нашей эры. И это упоминание отсылает к устным источникам, которым на вскидку тысяч десять. То есть, если принять, что пирамиды строились около пяти тысячелетий назад, то в те времена йога была уже древним знанием, не чета этим вашим модным папирусам.
Слово йога буквально означает - узда. А в практике - контроль. То есть йога - это практика контроля.
Суть этой практики объясняется в самом главном трактате о йоге - йога сутрах Патанджали, написанных около VI в. до н.э.
Сутры эти - крошечная книжка, в которой ясным по белому, без особых мистических завихрений описано всё, что нужно знать о йоге человеку, который хочет знать.
Цель йоги - определённое состояние ума, которое называется "сат чит ананда". Переводится как "блаженство ясного ума". То есть это состояние предельной ясности, свободы от иллюзий и ограничений. И, естественно, абсолютный кайф от этого всего.
С помощью чего же достигается это состояние? И здесь сутры нам в помощь.
Они говорят, что есть 8 основных ступеней йоги (сейчас будет немного санскрита):
Яма - это правила поведения в обществе. Чтобы достичь состояния ясного ума, нужно прежде всего научиться сохранять спокойной совесть - не загрязнять её дурными поступками.
Нияма - это правила поведения по отношению к себе. Сюда входит элементарная гигиена тела, а также то, что можно назнавать гигиеной ума - правила настройки и отношения к себе к и жизни вообще. Чистый ум равно спокойный ум, без сомнений.
Асаны - вот тут мы добрались до знакомого берега. Это те самые позы, которые можно увидеть на картинках в книжках и инстраграмчиках. Нужны для того, чтобы тело было здоровым и не отвлекало от главного. Или от Главного - кто на что учился. Некоторые весьма уважаемые учителя йоги вообще не преподают ученикам асаны, если те способны просто сидеть час-другой в медитации, не отвлекаясь.
Пранаямы - дыхательные практики. Это упражнения, помогающие контролировать психическую энергию с помощью дыхания. Здесь мы можем увидеть параллели с Цигуном, Тай-чи, а также дыхательной практикой Шурфа Лонли-Локли. Всё это для более тонкой очистки и успокоения ума.
Эти четыре ступени называются в общем Ха-Тха, что переводится как Солнце и Луна. На этих ступенях молодой йогин учится контролировать солнечные и лунные энергии своего сознания, в более современном прочтении - энергии разгона и торможения психической системы, симпатический и парасимпатический её аспекты.
Следующие четыре ступени - это техники непосредственно медитации.
Пратьяхара - концентрация на внутренних процессах, отвлечение органов чувств от внешних. То, что сейчас называется рефлексия. Как говорил один мудрец, знать тьму внутри себя - лучший способ справиться с тьмой в других. Кстати, его звали Карл Густав Юнг.
Дхарана - длительная концентрация на каком-либо объекте. Ставит ум под контроль воли йогина. Да, здесь уже начинается самая йога, как она есть.
Дхьяна - это 12 дхаран. И всего-то! На самом деле это такая концентрация на объекте, когда человек не осознаёт самого процесса концентрации, остаётся только объект и созерцатель.
Самадхи - это полное освобождение ума, когда исчезает разница между объектом и субъектом наблюдения. Это последняя дверь на пути к нирване. Это абсолютная ясность и чистота ума.
Все эти восемь ступеней называются Раджа-йога - королевская йога.
Таким образом, йога в первую очередь - это инструмент для работы с умом, с сознанием, с психическими процессами. Это очень сильный инструмент, эффективность которого испытана тысячелетиями. И в современном мире, где человек постоянно подвергается воздействию пропаганды, рекламы, соблазнов и внушения, йога или различные её формы являются необходимым аспектом образа жизни.
Какие же формы есть у йоги? Почему так много разных школ йоги, и разных йог? Почему они так сильно отличаются? Куда податься бедному крестьянину? Об этом мы поговорим в следующий раз.