Найти в Дзене

Христианство – это всегда плыть против течения. Часть вторая

Первая часть Божие течение – это течение реки Жизни вечной, реки Божией любви, Его силы и благодати. Вспомним, как ходил Иисус Христос, живя на этой земле: Он всегда шел против течения этого мира. Иисус не ходил вслед за фарисеями, книжниками и законниками, которых чтил весь Израиль. Он не подражал им, не проповедовал их идеи и не наставлял людей, как наставляли они. Иисус ломал предания человеческие ради заповедей Божьих. Вспомним, как один фарисей сказал Господу: «Зачем ученики Твои преступают предание старцев?» (Мф. 15:3). На это Господь ответил: «Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?» (Мф. 15:3). Иисус Христос говорил о Себе: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (Ин. 5:30). Господь всегда слушал, что говорил Ему Отец; и все слова говорил не от Себя, но говорил слова пославшего Его и делал дела, которые творил Бог Отец. Христос был нелицеприятен и выступал против фарисеев, книжников и законников, вскрывая сущность их лицемерной и фальшивой религии, ибо они г

Первая часть

Божие течение – это течение реки Жизни вечной, реки Божией любви, Его силы и благодати. Вспомним, как ходил Иисус Христос, живя на этой земле: Он всегда шел против течения этого мира. Иисус не ходил вслед за фарисеями, книжниками и законниками, которых чтил весь Израиль. Он не подражал им, не проповедовал их идеи и не наставлял людей, как наставляли они. Иисус ломал предания человеческие ради заповедей Божьих. Вспомним, как один фарисей сказал Господу: «Зачем ученики Твои преступают предание старцев?» (Мф. 15:3). На это Господь ответил: «Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?» (Мф. 15:3). Иисус Христос говорил о Себе: «Я ничего не могу творить Сам от Себя» (Ин. 5:30). Господь всегда слушал, что говорил Ему Отец; и все слова говорил не от Себя, но говорил слова пославшего Его и делал дела, которые творил Бог Отец.

Афонский монастырь Ватопед. Фото Владимира Орлова
Афонский монастырь Ватопед. Фото Владимира Орлова

Христос был нелицеприятен и выступал против фарисеев, книжников и законников, вскрывая сущность их лицемерной и фальшивой религии, ибо они говорили одно, а делали другое. Христос учил не популярным учениям мира сего, говоря: «Не собирайте себе сокровищ на земле… но собирайте себе сокровища на небе… Не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться… Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:19-20, 25, 33). Люди до сих пор не могут понять, как можно жить в этом мире и ни о чем не заботиться. Иисус говорил: «Отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Апостол Павел в своем послании пишет: «Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов (язычников) безумие» (1 Кор. 1:23).

Таким образом, то, что пришло от Бога, людям этого мира представляется либо соблазном, либо безумием. Течение Божией реки – реки Жизни вечной имеет противоположное направление течению жизни этого мира.

Само понимание жизни вечной для людей мира представляется безумием. Некоторые современные ученые говорят о возможности вечной жизни людей в образе компьютерных роботов. Сказано в Священном Писании: «Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1 Кор. 1:20). Иисус Христос был проповедником Царства Небесного; Он учил принципам не земной жизни, а Царства Отца Небесного. Его задачей было подготовить людей к вечной жизни в главном отечестве христианина – Отечестве Небесном.

Живя на земле, Иисус ходил по всем Израильским и Иудейским городам и селениям, проповедуя Царствие Божие. Он призвал Себе двенадцать учеников, чтобы они продолжали Его дело. Христос говорил им: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков» (Мф. 4:19). Когда Он подготовил их и наставил для проповеди, они пошли делать тоже самое – благовествовать Царствие Божие. Апостолы Христа понесли Евангельскую весть дальше, за пределы Израиля. Апостол Павел, к примеру, говорит о себе: «Благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика» (Рим. 15:19). Иллирик – это область в северо-западной части Балканского полуострова. Северная граница этой области проходила по реке Дунай. Таким образом, Апостол говорит, что он проповедовал Евангелие от Иерусалима до реки Дунай, то есть до Европы. Христианские миссионеры последующих поколений распространили благую весть дальше – по всему миру. Вспомним слова Иисуса Христа, записанные в Евангелии от Матфея: «И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец» (Мф 24:14). Господь хочет, чтобы начатая Им работа была полностью завершена и благовествование Царства Небесного было распространено среди всех народов до Его Второго пришествия на землю.

Продолжение следует…

Иеромонах Венедикт (Мочалов)

P.S. Друзья, если вы хотите видеть материалы моего блога, то в левой стороне надо поставить лайк, а по-другому – палец вверх. Также вы можете подписаться на мой блог в Яндекс Дзен, оставлять комментарии и поделиться этой статьей в соцсетях.

Также по этой теме:

· Христианство – это всегда плыть против течения. Часть первая