Расскажем о магическом образе, связанном со смертью Иисуса Христа, под названием «Чаша Грааля». Якобы эта Чаша обладала силой огромной: если из неё попить, то В ЧЕЛОВЕКА МОГЛИ ВСЕЛИТЬСЯ УДЕСЯТЕРЁННЫЕ СИЛЫ И ВОЗМОЖНОСТИ.
Чаша Грааля рисуется как восьмилепестковая роза тёмно-красного (пурпурного) цвета: два квадрата, наложенные один на другой – получается восемь концов.
Когда убили Иисуса Христа, кровь стекала из раны. Он был проткнут копьём – культовый обряд убийства человека, нёсшего Свет (божественную энергию). Принесли срезанные розы красного (пурпурного) цвета, на эти розы капала кровь Иисуса. Бутоны эти являются символом тёмных сил, связанных с убийством и с кровопролитием всего, что является божественным.
На сегодняшний день самым распространённым, дорогостоящим и красивым цветком, как ни странно, являются розы. Это не случайно. Они могут быть любого цвета. Дарят розы именно срезанными и этим символизируют, что всегда, для любого количества божественной крови у них найдутся Чаши, то есть бутоны роз. И на сегодняшний день считается преподнести какому-то глубокоуважаемому человеку букет срезанных, то есть убитых цветов очень высоким проявлением любви, почитания и уважения этому человеку. Таким образом люди, не подозревая того, сами становятся убийцами и сподвижниками тамплиеров (тёмных жрецов).
НИКОГДА НЕ СРЕЗАЙТЕ ЦВЕТЫ, то есть не убивайте их, И СРЕЗАННЫЕ НИКОГДА НИКОМУ НЕ ДАРИТЕ, даже на кладбище не используйте. ТОЛЬКО ЖИВЫЕ в горшочках или высаживайте в землю. Также не используйте бумажные (искусственные). Сами по себе розы – цветы, выведенные искусственно, но выращивать их можно, если они вам нравятся, никакого вреда сегодня это не принесёт.
Таким образом, Чаша Грааля – это не что иное, как розы, напоённые, напитанные кровью не только Иисуса Христа, но всех тех, кто нёс слово божественной гармонии, а не религиозного, демонического словоблудия.
ЧАША ГРААЛЯ – ищут материальное, а это СИМВОЛ. На самом деле это символ забора (взятия) энергий Светлых Сил.
--------------------------------------------------------
Из книги Александра Саврасова "Светлая Русь и ложный образ", серии "Знания Первоистоков"