Ссылки на предыдущие статьи текущего цикла:
- Язык и письменность, статья 1. Похожие буквы и похожие языки;
- Язык и письменность, статья 2. Одинаковые письменности, но разные языки;
- Язык и письменность, статья 3. Разные письменности, но сходные языки.
Ссылки на предыдущие циклы статей
- Вводный цикл: Родство языков.
Родство языков, статья 1. Близкородственные языки
(ссылки на остальные статьи цикла смотрите внутри Статьи 1).
Здравствуйте, уважаемые читатели!
Этот выпуск не является самостоятельной статьёй: я публикую его в качестве дополнительной информации к теме «Разные письменности, но сходные языки», которой была посвящена Статья 3 текущего цикла.
В одном из примеров на сопоставление языков и письменностей в моей Статье 3 я использовал отрывок текста на языке чероки – это язык одного из коренных национальных меньшинств США. Само название «чероки» известно достаточно широко, но смею предположить, что большинство из моих читателей знакомо с ним в основном по фильмам и книгам про эпоху колонизации Америки и не все осведомлены о том, что народ чероки существует и сегодня, а тем более о том, что у этого народа есть свой язык и даже собственная уникальная письменность. Поэтому я посчитал, что многим было бы интересно узнать чуть больше о данном народе, его языке и системе письма.
Первоначально я планировал всю дополнительную информацию о народе чероки, его языке и письменности опубликовать в виде одного специального выпуска-приложения, но в процессе его написания я обнаружил такое количество интересных фактов по этой теме, что для одной статьи их было бы многовато, и в итоге я решил разделить приложение к Статье 3 на две части:
- в первой части я расскажу вам о самом народе чероки,
- а вторая часть будет посвящена языку и письменности этого народа, в особенности истории создания письма чероки.
Происхождение названия
В русском языке этноним черóки происходит от английского названия Cherokee [ˈtʃɛrəkiː], которое образовалось в результате фонетического искажения слова ᏣᎳᎩ, что на языке чероки примерно читается как джалаги́. Однако это слово не является исконным самоназванием индейцев чероки: считается, что оно было заимствовано из какого-то другого индейского языка. Точное происхождение названия джалаги неизвестно: по одной из версий, оно пришло из индейского языка чокто (от слова «ча-ла-ки» = «люди, живущие в горах» или же от слова «чи-лук-ик-би» = «люди, живущие в стране пещер»), по другой же версии, оно изначально возникло в крикском языке (также известном как язык маскоги), на котором оно означает «люди с другой речью» (по-крикски – «ча-лаг-ги»), – так индейцы маскоги называли своих соседей, говоривших на непонятном для них языке.
Сами же чероки обычно называют себя ᎠᏂᏴᏫᏯ или ᎠᏂᏴᏫᏯᎢ, что произносится соответственно как анийə̃вия или анийə̃вия’и и буквально означает «главные люди», хотя в настоящее время и слово ᏣᎳᎩ (джалаги) тоже может использоваться в качестве самоназвания индейцев чероки.
Примечание. Фонетический символ ə̃ обозначает своеобразный гласный звук, отдалённо напоминающий безударный гласный в русском слове «вы́дан», но при этом произносимый в нос. Так как адекватно передать этот гласный с помощью букв кириллицы не представляется возможным, мне пришлось использовать для него знак фонетической транскрипции.
Историческая справка
До прихода в Северную Америку европейских колонизаторов индейцы чероки обитали по обоим склонам южных Аппалачей, главным образом на территории нынешних штатов Теннесси и Северная Каролина. Существует версия, что когда-то очень давно, ещё в доколумбовую эпоху, чероки были вынуждены переселиться в южные Аппалачи с северо-запада, из района Великих озёр, потерпев военное поражение от ирокезов или от делаваров. Эта версия считается спорной: в преданиях делаваров действительно есть рассказы о чём-то похожем, а вот ирокезы ничего о таком конфликте не помнят. Но учитывая тот факт, что язык чероки, будучи языком ирокезской семьи, образует в ней отдельную южноирокезскую группу и существенно отличается от северноирокезских языков, лингвисты предполагают, что чероки развивались изолированно от своих дальних родственников-ирокезов в течение длительного периода времени: по всей видимости, они заселили свою горную родину в Южных Аппалачах задолго до открытия Америки европейцами (по некоторым данным лингвистического анализа, время раздельного существования двух этих языковых групп оценивается в 4 000 лет).
Согласно материалам из ряда источников, к моменту первого контакта с европейцами чероки уже вели оседлый образ жизни и занимались земледелием, выращивая кукурузу, бобы и тыкву, а также промышляли охотой и собирательством. У чероки существовало около 200 крупных поселений, в каждом из которых было по 30–60 домов и отдельное здание совета. Дома индейцев, оплетённые по периметру прутьями и обмазанные глиной, напоминали перевёрнутые корзины, а большие здания совета, как правило, строили на возвышенностях, в них поддерживался священный огонь, проводились всеобщие собрания и совершались религиозные обряды.
По данным исторических хроник, первое знакомство индейцев чероки с белыми колонистами состоялось ещё в 1540 году: это были испанские конкистадоры во главе с Эрнандо де Сото. В 1566 году земли чероки вновь посетила испанская экспедиция, после чего испанцы основали там небольшие рудники и плавильни. Но не найдя на данной территории драгоценных металлов, испанцы в итоге потеряли к ней интерес и вскоре покинули эти места, хотя их рудники и плавильни содержались ещё очень долго – вплоть до 1690 года. А в 1629 году чероки впервые повстречались с английскими торговцами, и, после того как англичане основали в Аппалачах свои поселения, эти контакты больше уже не прекращались.
XVIII век оставил свою отметину в истории народа чероки множеством войн: это были войны как с соседними индейскими племенами, так и с английскими колонистами. Вначале чероки выступали союзниками англичан в их сражениях против французов, затем – уже против самих англичан. Войны привели к значительным человеческим потерям, но чероки всё же удалось отстоять и расширить свои земли на юго-востоке США.
К началу XIX века большинство чероки приняли христианство. Они довольно быстро осваивали достижения цивилизации и были включены правительством Соединённых Штатов в состав «пяти цивилизованных племён» (к ним причислялись чероки, чикасо, чокто, крики и семинолы): первый президент США Джордж Вашингтон и первый военный министр Генри Нокс выступали за постепенную ассимиляцию этих племён в европейско-американскую культуру и считали, что те имеют потенциально равные права с белыми американцами. В 1794 году было учреждено автономное правительство чероки под названием Нация Чероки и принята конституция по аналогии с американской. Пик культурного развития племени пришёлся на 1820-е годы, когда его вождь Секвойя разработал собственную письменность для родного языка, которая быстро приобрела популярность среди соплеменников, и основал двуязычную газету «Чероки Феникс» на английском и на чероки (подробнее об этом читайте во второй части специального выпуска). К 1830 году уже 90% взрослых индейцев обучились грамоте на родном языке. На территории Нации Чероки была открыта сеть бесплатных школ, в которых практически все учителя были индейцами чероки. По примеру белых американцев богатые чероки обзавелись чернокожими рабами, владели плантациями и вели аристократический образ жизни.
Однако к середине 1830-х годов местные власти юго-восточных штатов стали выступать за ликвидацию индейских поселений на своей территории, так как у белой аристократии появились собственные планы на эти земли (по некоторым данным, в это самое время в местах проживания чероки были обнаружены залежи золота). Недавно избранный президент США Эндрю Джексон поддержал идею местных властей о переселении индейцев в пустующие районы к западу от реки Миссисипи. Несмотря на то что 16 000 чероки подписали петицию протеста и отправили её в Вашингтон, Джексону удалось протащить закон об их выселении через сенат. В своём заявлении президент Джексон пригрозил индейским вождям, что, если те не покинут свои жилища добровольно, против них будут задействованы регулярные войска. В мае 1838 года 7 000 вооружённых солдат (практически вся американская армия) вошли на землю чероки. Под дулами ружей индейцы были изгнаны из своих домов, в которых им пришлось оставить бóльшую часть имущества, и согнаны в наскоро построенные лагеря, – так началась насильственная депортация чероки в Оклахому. В лагерях временного размещения из-за высокой скученности людей стали быстро распространяться инфекции, а зимой 1838–1839 годов до 20 тысяч индейцев чероки под контролем американских войск начали путь длиной более полутора тысяч километров. От голода и болезней в дороге погибло около 4 000 вынужденных переселенцев. Этот трагический эпизод вошёл в историю народа чероки как «Дорога слёз» (англ. Trail of Tears), что звучит на языке этого народа как нунахи дуна тлохилуи (буквально: «тропа, на которой плакали»). На фотографии ниже – мемориал жертвам Дороги слёз в городе Нью-Эчота, бывшей столице Нации Чероки (ныне штат Джорджия, США).
Подробнее об истории чероки вы можете прочитать на сайте Месоамерика (часть информации для своей статьи я позаимствовал оттуда).
Чероки сегодня
На сегодняшний день чероки – крупнейший по численности из коренных народов США. По данным переписи 1990 года, в Соединённых Штатах насчитывалось 308 000 официально зарегистрированных членов племени чероки, из которых 15 000 были чистокровными. Всего же 819 000 человек имеют в своей родословной предков-чероки по той или иной линии.
Из 308 000 зарегистрированных членов племени 102 000 проживают в штате Оклахома – в районе, куда чероки были депортированы в 1838–1839 годах; чуть более 16 000 проживают в штате Северная Каролина – в местах своего первоначального расселения; остальные рассредоточены по всей территории США.
В городе Талеква (англ. Tahlequah) штата Оклахома находится штаб-квартира Нации Чероки, крупнейшего из трёх племенных объединений чероки, официально признанных Бюро по делам индейцев при Федеральном правительстве США.
Интересно отметить, что в числе предков у целого ряда известных американцев были индейцы племени чероки, а некоторые из них и сами являются представителями этой народности.
Так, например, американский киноактёр Уэсли Стьюди (англ. Wesley Studi, чер. ᏪᏌ ᏍᏚᏗ), известный российскому зрителю по ролям в фильмах «Аватар», «Ад на колёсах», «Недруги» и т. д., – чистокровный индеец и носитель языка чероки (Уэс обучался в индейской сельскохозяйственной школе в Северной Оклахоме, а в детстве, до своего поступления в школу, разговаривал только на чероки).
Индейцами чероки, в частности, являлись:
- прабабушка Элвиса Пресли по линии матери;
- предки актрисы Камерон Диас по линии матери;
- дедушка актёра Джонни Деппа;
- мать Чака Норриса;
- Эл Хендрикс, отец легендарного рок-гитариста Джими Хендрикса, был наполовину ирландцем, наполовину чероки;
- Конни Макхью, мать знаменитого кинорежиссёра Квентина Тарантино, была наполовину ирландкой, наполовину чероки,
а также предки некоторых других известных личностей.
На сегодня всё, а в следующем выпуске я ещё расскажу кое-что интересное о языке чероки, о его письменности и о весьма примечательной истории её создания. Следите за обновлениями!
Смотрите также:
- Язык и письменность, приложение. Бодо – один из народов Индии;
- Язык и письменность, приложение. Моны – один из народов Мьянмы;
- Язык и письменность, приложение. Чероки – один из народов США, часть II – язык чероки и его письменность;