Уже при князе Святославе никто из соседей Руси, похоже, не вспоминал о каких-то различиях между находниками русами и аборигенами славянами.
Нет, кое-кто из заграничных писателей утверждал, что среди русов «проживает часть славян, которые прислуживают им». Кто их знает, возможно, какая-то часть и прислуживала. Как уже упоминалось, не все славянские племена были рады влиться в общее русское государство – например, многих мятежных древлян, по свидетельству летописца, княгиня Ольга «убила, а иных отдала в рабство мужам своим» (см. наши статьи «Как сожгли Искоростень»).
Тот же арабский автор Ибн Хаукаль, опираясь на работы географа ал-Балхи, в конце Х века сообщал, что Русь – «обширная страна», что русы «приезжают торговать в Хазар [Хазарский каганат] и Рум [Византию], что они «велики числом и уже издавна нападают на те части Рума, что граничат с ними, и налагают на них дань», что русские вообще «воюют со всеми неверными, живущими вокруг них, и выходят победителями». При этом Ибн Хаукаль явно не питал добрых чувств к нашим предкам, которые, по его мнению, все поголовно «злонравны, непокорны, имеют надменный вид, задиристы и воинственны».
Впрочем, другие иноземцы были более объективны. Вот как выглядели русы в описании багдадского автора Ибн Мискавейха, рассказавшего о русском набеге на Бердаа, бывшую столицу Кавказской Албании, в 944 году: «Народ этот могущественный, телосложения крупного, мужества большого».
Русские отряды в те времена часто ходили на юг. Вот буквально вопль души хазарского царя Иосифа: «Я охраняю устье реки [Волги] и не пускаю русов, приходящих на кораблях, приходить морем, чтобы идти на исмаильтян […] Я веду с ними войну. Если бы я их оставил [в покое] на один час, они уничтожили бы всю страну исмаильтян до Багдада». Это было написано примерно в 960 году. И не зря царь нервничал – всего через пять-шесть лет войска Святослава навсегда покончили с Хазарским каганатом.
А вообще, наши предки дейстительно были и велики числом, и непокорны, и воинственны. Ну и задиристы, не без того. Всё это правда. Смешение русов со славянами породило новую, могучую нацию.
И вот какая штука: русы за пару веков, похоже, полностью растворились в ими же объединённом славянском народе, подарив ему название страны - Русь.
Здесь уместно будет вновь провести параллель с нормандцами Вильгельма Завоевателя (см. нашу статью «Вильгельм и Рюрик – почувствуйте разницу!»). Они от былой Англии только название и оставили. Всё остальное перекроили на свой лад – вплоть до английского языка, напичканного после завоевания сотнями французских слов. Причём сами завоеватели еще три столетия брезговали говорить на языке побеждённых. А обширные леса, богатые дичью, где раньше могли охотиться все желающие, были объявлены королевской собственностью, и «браконьеров» без долгих разбирательств вздёргивали на виселицу. Да уж, нормандцы с местным населением отнюдь не дружили, куда там!
Совсем не случайно героем английских баллад стал разбойник Робин Гуд. Он же Робин из Локсли, по распространённой версии – как раз один из тех мелких английских помещиков, которых новая власть разорила дотла.
«Но дом его сожгли враги,
И Робин Гуд исчез –
С ватагой доблестных стрелков
Ушёл в Шервудский лес».
Позже его биографию пытались подкорректировать, объявляя Робина то графом, то сыном герцога, а в голливудских кинолентах он и вовсе превратился в крестоносца, сподвижника Ричарда Львиное Сердце. Но едва ли аристократ и королевский рыцарь мог стать любимым героем простого народа. Зато англичане не могли не симпатизировать благородному мстителю «из своих», который грабил богатых и помогал бедным. Подразумевалось: богатых пришельцев и бедным аборигенам.
На Руси таких изгибов в народном творчестве не наблюдалось. В наших былинах благородный воин всегда был благородным воином, а разбойник – разбойником, душегубом и златолюбцем. Тот же Соловей, Одихмантьев сын, грабил богатых только потому, что грабить бедных не так выгодно. Хотя он и крестьянскими медяками не гнушался… пока не вздумал свистеть на Илью Муромца.
Гораздо-гораздо позже и наши бедняки начали петь сочувственные песни о лихих разбойничках, но это была уже совсем другая история…
Автор не считает своё мнение единственно верным и никому его не навязывает.
Автор не выпрашивает лайки, но будет им рад.