Отгремел «Оскар» и оказалось, что у Американской кино-академии актуальны фильмы на тему недопустимости появления в высшем обществе бедноты и сумасшедших нищебродов. Четыре приза взял очень выверенный, прекрасно снятый корейский фильм режиссера Пон Чжун Хо «Паразиты». Он о том, как дружная симпатичная семейка Кимов из подвала начала интриговать. Ради благой цели: чтобы, во что бы то ни стало подзаработать у доверчивых богачей Паков. Кончилось все скверным анекдотом, еще хуже, чем у Федора Достоевского…
«Джокер», о котором тут уже было написано, примерно о том же. Как только у психически больного парня кончаются таблетки, он тут же становится агрессивным. Достает револьвер и стреляет в окружающую публику, которая ни в чем не повинна. Кроме презрения к нему, небогатому психу.
Еще бы создателям фильма «Паразиты» не знать, какие они - эти бедняки. Ведь продюсер картины - внучка основателя Самсунг, кузина нынешнего главы Самсунг электроникс Джея Ли, Микки Ли.
Не знаю, как ее зовут по-корейски. В картине мимоходом коснулись темы увлечения южных корейцев всем западным и в частности американским. Там одна из героинь Киджон хочет, чтобы ее называли Джесика. И поначалу ей это очень помогло. И я не знаю, заложена ли тут ирония? На мой взгляд, она должна быть, но – совсем не обязательно. Поскольку фильм снят тонко и деликатно, нам толстокожим не понять. Может быть, у корейцев все всерьез: самая настоящая, искренняя любовь к Америке! Наверное, если таковая и имеется, то все-таки не у всех сразу. Примерно как у нас: мнения разделились.
Автор этих строк воспитывался на утверждении, что «у советских собственная гордость, на буржуев смотрим свысока». Он, конечно, понимал, что с этой гордостью не все понятно. Почему мы если такие гордые, то такие бедные? Но что-то в голове оставалось. Потом оказалось, что мы были не такие уж бедные. В том смысле, что и победнее нас находились. Например… корейцы. Но все течет, все изменяется. Случилось так, что мы в какой-то момент решили обогатиться. Получилось не у всех. Теперь мы в одном положении с южными корейцами. Хотя раньше были с северными. В обоих случаях – с поправкой на национальную специфику.
Еще автора этих строк учили, что человек человеку друг, товарищ и брат, а не волк. Что «свобода, равенства, братство». Что «из всех искусство для нас важнейшим является кино».
Во всяком случае, с последним не поспоришь. И если вспоминать референс корейского фильма, то нельзя пройти мимо «Великого Гетсби». Он по сюжету как бы начинается с того, чем «Паразиты» кончились. С того, что разбогатевший любой ценой бедняк знакомится в новом своем качестве со своей прежней любовью. И у него ничего не получается. Потому что он остался «нищим духом». И его есть царство Божие. А земное, соответственно, по-прежнему - не для него.
Я не спроста тут вспомнил божественное. Потому что религиозными мотивами загружен, перегружен наш Федор Михайлович Достоевский, с его «Униженными и оскорбленными». К жалости к ним призывала великая литература прошлого. Прошло сто лет и вот великий кинематограф, ее наследник и продолжатель пытается сказать: не все так просто господа с этими «Бедными людьми». Судьбы их трагичны. Но если почувствуете их запашек, бегите проч.
В свете последних событий не берусь утверждать, что учение Маркса о классовой борьбе всесильно, потому, что верно. Может быть, создатели фильма имели в виду под паразитами не всех бедняков, а только конкретно этих Кимов. Возможно, эта фильмовая история не рассчитана на обобщение и ни к чему не призывает. Просто это рассказ про то, как иногда, у некоторых людей начинается пруха. А люди эти думают, что хорошая жизнь теперь навсегда. И они ошибаются. Они такие люди, у которых козырный Джокер на руках – только иногда. Причем, как только у них начинается пруха, у кого-то другого случается непруха.