Ветошкино
Из материалов районного краеведческого музея известно, что в деревне Ветошкино в 1870 году в 32 домах проживало 102 человека мужского населения и 98 женского. К 1916 году здесь уже было 52 дворовых хозяйства, а жителей в них - 249 человек.
Сегодня же в деревне жителей значительно меньше, дай бог десятка три наберется. В основном все они пенсионеры, причем с приличным стажем.
Вокруг деревни-то тогда, - рассказывает Мария Федоровна Аралова, - не сосны, не ели да березки были, а поля. Работы-то всем хватало - жали, косили, молотили. Работали за палки. Боялись даже полдня пропустить.
Бригадир, бывало, по утрам к каждому окну подбегал, сообщал, куда на работу идти. Ой, не знаю, кто пуще нашего-то и работал. Председатель колхоза Таланов в ту пору даже праздник престольный - Илью пророка отменил.
Говорил, что это самая рабочая пора, не до гуляний было. А праздновать у нас стали Троицу. Праздники эдак же, как работу, любили. Соберемся, бывало, всей-то деревней, кто помоложе, возле Голицыных дома, семечки щелкаем. За ночь-то всю земелюшку утопаем и скорлупой усыплем.
А Масленицу-то как справляли! Мужики сами вместо лошадей в сани впрягались, плахи собирали. Сделаем клетку из дров, костер зажжем. А перед постом весь народ баню топил, чтобы «мясную» одежду снять. Постились строго, молоко даже только дети пили. Есть чего вспомнить. Тоска берет по той жизни, больше не по праздникам, а по работе. Не привыкли мы без дела-то просиживать...»
Раньше, кроме МТФ, в деревне и овцеферма имелась, и свиноферма. Рабочих рук хватало. В деревне раньше домов полста стояло.
А потом пожар сильный случился, половина порядка сгорела. Дождей тогда, рассказывают, больше двух месяцев летом не было. А тут после полудня в небе тучка появилась, пришла со стороны Уткина. Гром раз ударил, второй. И загорелся от молнии дом Кропотовых. Деревенские многие в лес за ягодами ушли. «Хорошо, что пожарные быстро прибыли, а то бы всю деревню обрало огнем», - говорит Н. И. Кутузова.
Александру Федоровичу Голицыну - 84-й год. Живет один. И, как все его односельчане, без дела не сидит. Козу содержит, даже доит сам. «Молоко, - говорит, - полезное, пью для здоровья». А еще освоил ремесло. Правда, с годами стал заниматься им все реже. Плести корзины, санки научился давно. Да вот только в последнее время необходимого материала - прута и молодого дуба - не стало, с трудом отыщешь. А так бы еще и не прочь продолжить свое ремесло, порадовать собственными изделиями хотя бы родню.
...Из воспоминаний Таланова Ю.К. о Ветошкине мы узнаем следующую любопытную вещь: ветошкинцев обзывали - "болтины кошачьи". Ветошкино относилось к Медведихинскому приходу, и все жители Ветошкина со всеми церковными требами должны были ходить в церковь села Медведиха, что раза в два дальше Ильинской церкви, в число прихожан которой входили жители Субботина и Бажина. Поэтому о ветошкинских говорили - "больше в дороге болтаются, чем Богу молятся". Вот и "болтины".
Примерно на полдороге между Субботиным и Ветошкиным небольшая низинка, где даже в самое жаркое время не просыхает лужа. Называется она - "Кошачье болотце". "Болтины" превращаются в "кошачьих болтинов", или проще и язвительней - "кошкины болтуны". А кому хочется быть болтунами, да ещё кошкиными? Обязательно нужен ответ. И "кошкины болтуны" в поиске.
(по материалам газеты "Вперед")
Материал сайта http://www.belyana.com
Фото из интернета.
#краснобаковский_музей #краснобаковский_исторический_музей #красные_баки #краснобаковский_район #исторические_факты #исторические_факты_краснобаковский_район #исторические_факты_красные_баки #факты_о_краснобакоском_районе #краснобаковские_факты #интересное #интересное_о_краснобаковском_районе #история #история_красных_баков #история_районного_центра #история_района
#топонимика #топонимика_красные_баки #топонимика_краснобаковский_район #топонимика_краснобаковского_края #топонимика_краснобаковских_деревень #топонимика_нашего_края #топонимика_наших_деревень #топонимика_нашего_района #краснобаковская_топонимика