священник Владимир Панарин
Эта статья обречена на провал
Для верующих людей батюшка - ангел во плоти. "Да как можно! Не судите и не судимы будете!" - скажут мне и закидают камнями.
Критики Церкви обрадуются: "Мы же говорили! Вот лицемеры, учат святому, а сами грешат". И ещё больше заклюют.
Не хайпа ради
Но цель моя не только "словить хайпа", как скажут некоторые. Сразу напишу выводы, ради которых завёл шарманку.
1. Священники - не святые люди, они тоже грешат и каются, болеют и лечатся. Но если священник не идеальный, таинства всё равно совершаются, потому что их совершает Бог.
2. Не нужно очаровываться батюшкой. Тогда не придётся разочаровываться. Священник не должен закрывать или заменять собою Христа.
3. Самим священникам стоит помнить, что ни слава, ни ум, ни деньги - ничто не защитит от лишение сана.
4. И последнее: читал статью на тему "епископы такие плохие, гонят бедных батюшек, отправляют в запрет и лишают сана хороших людей". Не согласен. Люди могут быть хорошими. А грехи их могут быть не совместимы с саном. Как травмы при аварии не совместимы с жизнью.
Очарование священниками
Жизнь человека, который обратился к Богу часто превращается в сказку. На душе радостно, вокруг чудеса и милость Божия. Пусть эта эйфория и не надолго, она свойственна новоначальным. И человек безмерно благодарен первым священникам, как мы благодарны тем, кто помог нам в крайней нужде - не взирая на то, плохи они ни хороши.
Кажется, батюшка - только на вид имеет тело, а так сам бесплотен, как ангел. И от вина не хмелеет, и дети у него - только приёмные. И тот, кто его обвиняет - чудовище. И нужно его всячески оправдывать. А на самом деле нужно его жалеть и отделять благодать священства от падшей человеческой природы.
Уважение, как наркотик
Священник часто купается в уважении прихожан. А если батюшка пишет книги или проповедует в интернете, то ещё и в любви почитателей. Никакие хейтеры и критики не портят эту бочку мёда. И священник привыкает.
Это как водители, которые долго не попадают в ДТП, особенно после трёх лет вождения. У них появляется чувство "безгрешности", иногда такие начитают водить небрежно или рисковать, и как результат - авария.
Уверенности придают богатые благотворители, успешное возведение храма, популярность, как автора, ум и так далее. Возникает некая уверенность внутренняя уверенность в непогрешимости, даже при осознании своих несовершенств. И не нужно здесь батюшек осуждать. Так бывает с хирургами, космонавтами и кем угодно. Просто нужно самим священникам это учитывать и вовремя признать - я не прав, ошибся.
Запретить, лишить сана, отлучить
Вы знали, что это три разные вещи? Вот в Православной Церкви могут священника или архиерея запретить на время, как наказание за провинность. Потом могут вернуть к служению.
Если не исправился, могут лишить сана. Как я понял, обратно ещё никого не вернули. А ещё, если виноват в ереси или расколе, могут отлучить от Церкви, то есть лишить возможности Причащения. Здесь при исправлении, могут снова разрешить.
За что?
Ещё апостольские правила повелевали извергать из сана за следующие поступки: пролитие крови и драка, изгнание жены, второй брак, клятвопреступление, воровство, ересь, раскол, мирские попечения (бизнес, политика), покупку священного сана, азартные игры, пьянство, причинение обиды архиерею, отречение от Христа (из страха, например), молитва в храмах других религий, беспричинный отказ поститься в среду, пятницу и Великий пост, "досаждение царю не по правде".
Бывают исключения. Например, епископу Луке (Войно-Ясенетскому) разрешили трудиться хирургом. За пьянство и азартные игры сразу не лишают сана, а только запрещают служить - в надежде на исправление. Уже более поздними правилами разрешается тем, кто в сане, заботиться о вдовах, стариках и сиротах. То есть служитель алтаря может возглавлять благотворительные организации.
Современные реалии накладывают свою печать в виде исключений. Мне рассказывали, что в Европе в православных приходах бывает так: священник трудится где-то, а в праздники скидывается с прихожанами на аренду помещения и служит.
Скандал
Падение во грех священника воспринимается всеми, как трагедия. Епископы, как правило, стремятся уговорить священника исправиться. Бывает, только запрещают в служении, а должны были сразу извергнуть из сана. Этот принцип в Церкви называется "икономИя", то есть уменьшение наказания ради пользы человеку. К извержению чаще всего приводит скандальность события. Чем громче об этом говорят, чем более строгим может быть церковный суд.
Скорость
Если гонщик едет медленно, неправильный манёвр не приведёт к смерти. А на больших скоростях и малая ошибка - гибель. Священник сам видит, что и малый его грех приводит к трагедиям, болезням родных. Глупо думать, что Господь не видит и не наказывает. Глупо думать, что священники могут грешить и жить припеваючи. Как говорил Христос: "Кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк. 12:48)
Благодарю за 👍 и подписку! Поддержите проект репостом, донатом и комментарием. В Инстаграме @popbloger задавайте ?? в эфирах.