Найти в Дзене
У истории за пазухой

Необычные миниатюры из старинных русских рукописей (ч. 18)

Продолжим знакомиться с примечательными миниатюрами русской древности
Оглавление

Продолжим знакомиться с примечательными миниатюрами русской древности.

1. Ангел на флексе

На этой миниатюре из лицевого «Апокалипсиса» изображён ангел с новомодным луком: золотым нимбом и радугой на голове, зелёным лакшери пуховиком и шикарными огненными штанами. Неподалёку стоит старик и ест книгу.

Лицевые апокалипсисы Русского Севера. Рукописи XVII-XIX веков. http://arthistorybook.ru/product_info.php?products_id=3338
Лицевые апокалипсисы Русского Севера. Рукописи XVII-XIX веков. http://arthistorybook.ru/product_info.php?products_id=3338

Почему такой странный рисунок, спросите вы. Дело в том, что «Откровение Иоанна Богослова» — произведение, наполненное множеством довольно сложных для восприятия образов. То, что даёт экзегету большой простор для толкований, — художника, наоборот, может привести в солидное замешательство. Хотя кто знает, было ли это тогда для них серьёзной сложностью. Скорее всего, никто не парился насчёт того, насколько рисунки выходят нереалистичными и курьёзными. Вернее сказать, подобные изображения в то время были вполне привычными и не казались настолько странными, как сейчас.

Что касается вышеприведённого рисунка — опирался он на следующий текст «Апокалипсиса»:

И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая...
И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее...
И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее...
Откровение 10:1-10

2. Трапеза кошки, свиньи и собаки

Данная миниатюра — своеобразная сатира на тех, кто не соблюдает правила приличия во время трапезы. Люди, которые набивали себе полный рот еды и разговаривали за столом, уподоблялись кошке и свинье, так как эти зверюшки, когда едят, мурлыкают и хрюкают соответственно. Пёс же в целом считался нечистым животным (в соответствии с ветхозаветными представлениями, что собаки имеют обыкновение «возвращаться на блевотину свою» (Пс.11)).

ГКУ ТО ГАТО. Ф.  1409. Оп.  1. Ед. хр. 1191 https://arzamas.academy/micro/monster/7
ГКУ ТО ГАТО. Ф.  1409. Оп.  1. Ед. хр. 1191 https://arzamas.academy/micro/monster/7

3. Огненная свинья

Был на Руси такой анекдот. Идёт, значит, горящая свинья по улице. Видит дом стоит. Зашла в него и сгорела... Как-то так его рассказывали. Если я ничего не путаю. Есть даже рисунок:

ГКУ ТО ГАТО. Ф. № 1409. Оп. № 1. Ед. хр. № 1191 https://arzamas.academy/micro/monster/20
ГКУ ТО ГАТО. Ф. № 1409. Оп. № 1. Ед. хр. № 1191 https://arzamas.academy/micro/monster/20

А если серьёзно, то миниатюра иллюстрирует одну из историй «Великого Зерцала» — очень популярного на Руси сборника нравоучительных рассказов. В повести рассказывается о том, как однажды к некой девушке в образе объятой пламенем свиньи явилась её умершая мать. Она призналась дочери, что праведной была только внешне, внутренне же была большой грешницей. Теперь же она вынуждена мучиться в животном облике в преисподней. Произнеся всё это, зверь дико взревел и скрылся в неизвестном направлении.

17 часть
19 часть