Найти в Дзене
Алина Лев

Живой взгляд с "того света"

Фаюмские портреты – погребальные портреты в Римском Египте, созданные в технике энкаустики (с помощью восковых красок). Создавались они в I – III век н. э. Впервые портреты были обнаружены британской экспедицией во главе с Флиндерсом Питри в 1887 году в местечке «Фаюм» в Египте.Портреты так и продолжали именовать, даже обнаруживая подобные сокровища в других районах Египта. К настоящему моменту собрано около 750 древних шедевров. В египетском Фаюме римляне составляли большинство населения. Они восприняли от египтян обряд мумификации, однако вместо условных масок стали использовать реалистические портреты. Портреты писались при жизни человека, с натуры, могли вставляться в раму и висеть на стене в его доме. После смерти изображённого портретов обрезали по краям и вставляли в льняные бинты, обёртывающие мумию. Портреты, написанные на холстах, аккуратно нашивались на готовую пелену так, чтобы портрет помещался точно на лице и заменял погребальную маску. Таким образом, лицо покойного,

Фаюмский портрет. Фото из свободных интернет-источников
Фаюмский портрет. Фото из свободных интернет-источников

Фаюмские портреты – погребальные портреты в Римском Египте, созданные в технике энкаустики (с помощью восковых красок). Создавались они в I – III век н. э. Впервые портреты были обнаружены британской экспедицией во главе с Флиндерсом Питри в 1887 году в местечке «Фаюм» в Египте.Портреты так и продолжали именовать, даже обнаруживая подобные сокровища в других районах Египта. К настоящему моменту собрано около 750 древних шедевров.

Портрет юноши. II век н. э. Золотой венок — типичный для Греции погребальный атрибут.  Фото из свободных интернет-источников
Портрет юноши. II век н. э. Золотой венок — типичный для Греции погребальный атрибут. Фото из свободных интернет-источников

В египетском Фаюме римляне составляли большинство населения. Они восприняли от египтян обряд мумификации, однако вместо условных масок стали использовать реалистические портреты. Портреты писались при жизни человека, с натуры, могли вставляться в раму и висеть на стене в его доме. После смерти изображённого портретов обрезали по краям и вставляли в льняные бинты, обёртывающие мумию.

Портрет пожилого мужчины. Фото из свободных интернет-источников
Портрет пожилого мужчины. Фото из свободных интернет-источников

Портреты, написанные на холстах, аккуратно нашивались на готовую пелену так, чтобы портрет помещался точно на лице и заменял погребальную маску. Таким образом, лицо покойного, словно из окошка, выглядывало из небольшого отверстия.

Портрет молодого человека. II  в. н.э. Фото из свободных интернет-источников
Портрет молодого человека. II в. н.э. Фото из свободных интернет-источников

Процесс работы портретиста восстанавливается в следующем виде. Он брал тонкую деревянную дощечку (иногда обтянутую холстом) и покрывал ее плотным ровным слоем воска. Затем прописывал поверхность краской, предназначенной для фона. На месте фигурной части изображения - головы и плеч - делал подмалевок и уже поверх него писал каутерием (специальным инструментом) плотные части лица: волосы, щеки, лоб, подбородок. В местах, требующих большего размаха и легкости, применял темперу и кисти. Иногда форму лица художник моделировал пальцами. После этого мастер разогревал каутерий, вжигая им нанесенные краски в основу. И в завершение работы проходил новым слоем фон.

Фаюмский портрет. Фото из свободных интернет-источников
Фаюмский портрет. Фото из свободных интернет-источников

На большинстве портретов изображены молодые люди и дети. Сначала это объясняли малой продолжительностью жизни. Наряду с этим возникла и версия о том, что портреты делались «впрок» в 15-25 лет.

Портрет молодого мужчины. Фаюмский портрет.
Портрет молодого мужчины. Фаюмский портрет.

Современные исследователи благодаря компьютерной томографии подтвердили это предположение и пришли к выводу, что до того, как стать ритуальным атрибутом, портреты по греческому обычаю украшали гостевые комнаты жилых домов. Это означает, что возраст на портрете и возраст усопшего различаются, но не всегда. Всё же часть портретов выполнена уже на бинтах мумий, а значит — после смерти человека.

Портрет мальчика. Фото из свободных интернет-источников
Портрет мальчика. Фото из свободных интернет-источников

За каждым портретом - неповторимый мир, ушедшая в небытие судьба. Красивые черноглазые мальчики, грустные пышноволосые девушки, мужчины во цвете лет с классическими лицами, старики - братья и сестры, матери и дети. Все они смотрят на нас как бы внезапно обернувшись. И этот поворот, движение навстречу человеку, дает разительный контраст к извечно неподвижной мумии.

Фаюмский портрет Алины. 24 г. н.э. Египетский музей в Берлине. Фото из интернет-источников.
Фаюмский портрет Алины. 24 г. н.э. Египетский музей в Берлине. Фото из интернет-источников.

Фаюмские портреты невозможно созерцать без глубокого душевного волнения, без неосознанного стремления понять судьбу неведомых людей: кто они были, как жили, отчего покинули мир? Всматриваясь в изображенных, мы получаем ответный взгляд - глубокий, проницательный, прощальный. Но прощание оборачивается встречей: образы умерших людей оживают в нашем сознании.

А что вы думаете об этих портретах?

Понравилась статья, ставьте лайки!!! Подписывайтесь на канал об искусстве!!!