Ситипати (Citipati; དུར་བདག་ཕོ་མོ། dur bdag pho mo, དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། dur khrod bdag po; 尸陀林主 shi tuo lin zhu)- Владыки Кладбищ. В одном из своих предыдущих воплощений они были супругами аскетами, тантрическими йогинами, совершающими практики на кладбищах. Однажды они вошли в глубокую медитацию, и, потеряв связь с их физическими телами, не заметили, что вор отрубил им головы и бросил их туловища в грязь. Они превратились в гневных духов смерти, известных под именем Шри Ситипати, главной функцией которых является опека кладбищ и мест небесных погребений, а также защита тантрических практиков, в особенности тех, кто практикует на кладбищах.
Ситипати – это одна из 75 форм Махакалы, напоминающая нам о непостоянстве всего мирского. Ситипати представляют вечный танец смерти и совершенное осознание. Скелет мужской формы держит в поднятой правой руке копье из позвоночника, которое символизирует способность разбивать то, что может привести к злым поступкам, разговорам и мыслям. У скелета женской формы в правой руке – копье с защитным цветком. В левых руках они держат по капале.
Ситипати можно увидеть в тибетском ритуальном танце Чам (Цам), где они символизируют распад всех непостоянных явлений, включая и само тело, и состояния ума. Они напоминают о неизбежности смерти и скоротечности жизни. Существует множество разновидностей танцев Ситипати, но все они обычно относятся к одному из трех-четырех типов:
1) Одетые в красные или белые обтягивающие костюмы с тремя или пятью черепами на голове и разноцветными украшениями в виде вееров на ушах. В Монголии в честь больших вееров их называют “бабочками”. Эти Ситипати принадлежат к высшему ранку.
2) Следующие в иерархии – Ситипати в белых рубашках и разноцветных штанах, с масками вместо вееров на голове. Они обычно символизируют духов, которые наделяют удачей и даруют богаства.
3) Третья группа – самая редкая. Они танцуют с посохом со спиралью красного цвета и носят маску из черепа.
4) Также есть четвертая секретная группа – танцоры Ситипати среди практиков Чод. Они никогда не демонстрируют свой танец на публику, но практикуют секретно внутри монастырей. Этот танец обычно исполняется перед тем, как йогин уходит для совершения практик на кладбище или в ином месте захоронений.
