Есть любопытная версия, что знаменитый эпизод с Аннушкой, разбившей банку с подсолнечным маслом о вертушку, является своеобразным "перевертышем" библейского эпизода, когда некая "женщина с алавастровым сосудом" помазала голову Иисусу:
Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему возлежащему на голову. (Мф 26:7-13)
Многие почему-то уверены, что эта женщина - грешница, хотя подобная информация содержится только в евангелии от Луки (причем там она помазала драгоценным маслом ноги Спасителя, а не голову), а в других евангелиях особенности ее морального облика не уточнятся. (Да и не написано же на ней, в конце концов.. Хотя, насколько я знаю, в Римской империи некоторые профессиональные грешницы окрашивали волосы в синий цвет. Может и у той была какая-нибудь опознавательная деталь, но здесь можно только гадать...)
Итак, здесь "перевернуто" все: имя Анна, Благодатная (внешняя оболочка) противопоставляется безымянной "грешнице". Однако женщина из евангельского рассказа исполнена щедрости и благородства, а Аннушка - обычная склочница с коммунальной кухни. Во время пролития масла библейская героиня охвачена благоговением, а Аннушка с С-Ад-овой улицы ругается из-за испачканной юбки.
Драгоценное миро льется на голову Иисусу, а дешевое подсолнечное масло касается ног Берлиоза.
А теперь о сходстве:
В евангелии от Марка сообщается, что алавастровый сосуд был разбит, как и бутылка Аннушки. (Правда, там - преднамеренно, а в романе - случайно. )Далее, Иисус сообщает, что женщина, сама того не ведая, готовит его к погребению. Таким образом, Аннушка тоже невольно готовит к смерти Берлиоза, который по сути своей является "фарисеем и книжником", предающим Христа снова...