все, наверное, уже слышали эти слова священнослужителя, который в интервью назвал гражданских жен “бесплатными проститутками”. вот, мол, живут и бесплатно обслуживают мужчин, которые не считают их за жен и вообще, по истечение лет выбросят, “найдут себе помоложе”.
общественность тут же разделилась на два лагеря. оскорбленные уже накатали заявление в прокуратуру с требованием проверить слова священника на экстремизм. вторые встали на защиту отца димитрия, прикрываясь нравственностью, мол, не оскорбление это, а личное мнение и вообще грех надо называть грехом.
я же откровенно назвала подобное высером. высером из серии чиновничьего “государство не просило вас рожать” и “макарошки стоят одинаково”. только теперь людей говном поливают не бюрократы в кожаных креслах, а в таких же креслах священники.
и знаете, что для меня показательно? то, что он ведь искренне не понимает, а что такого он сказал. ну да, всего лишь обозвал проститутками женщин, которые решили пожить с будущим мужем, дабы присмотреться к нему поближе. словно каждая женщина должна выходить замуж чуть ли не за первого, кто позовет. словно на свидании можно понять, а что за крендель перед тобой чешет про семейные ценности.
л. вышла замуж не как “проститутка”. вышла за офицера, военного в отставке. душа в душу прожили полгода. потом выяснилось, что он алкоголик. еще через полгода она на девятом месяце беременности отбивалась от коллекторов, которые приходили бить окна в ее квартире. законный муж несколько месяцев уходил утром на работу, а под видом зарплаты приносил долги из микрофинансовых организаций. он не встретил ее из роддома, куда ее положили с риском разродиться раньше срока. он, вообще-то ее не встретил и после того, как она родила. своего ребенка он не видел до сих пор - ему не надо.
м. тоже не “бесплатная проститутка”. три года жених обивал порог дома. все сделали как положено, папа контролировал. мужик в доме голова, думала, не мешала мужу отдыхать дома телом и душой. год примерно на пятый она поняла, что самой свадьбы не видела его трезвым.
а вот история о., которая тоже ведь не “проститутка бесплатная”. тоже долго ходили за ручку. будущий муж так много говорил о семейных ценностях и истинном предназначении мужчины и женщины. только вот уже будучи замужем она поняла, что семья-то патриархальная, а бюджет у них раздельный. и если она в декрете хочет хороший шампунь, пусть пойдет и заработает.
и моя любимая история р., муж которой сам настоял на венчании в церкви - это же так по-настоящему, это так подпитывает семейные ценности! еще больше подпитывает его семейные ценности вторая семья, о которой стало известно много позже. а когда первая жена этого недосултана решила развестись, он пригрозил ей, что страшный грех разводиться венчаной паре…
отец димитрий рассуждал о гражданских женах с позиции мужчин-потребителей. но до него не доходит, почему гражданский брак нужен женщине. в его понимании, женщина должна сделать выводы о потенциальном муже на свиданиях в ресторане. между тем, понять, какие у партнера отношения с родителями, способен ли он поднять руку на женщин и детей, как он ведет быт и обращается с деньгами, увидеть его порядочность не на словах, а в делах - это и многое другое можно находясь только в браке. это то, что называется разборчивостью в связях. и желательно, чтобы это был сначала гражданский брак. иначе брак такой развалится рано или поздно. а зачем нужен такой брак?
искренне ваша, “бесплатная проститутка”.