В течении столетий добрые католики совершали паломничества в горы вблизи Домба, чтобы помолиться у могилы пса за здоровье близких. Говорят, что защитник детей, похороненный в роще у деревни Виллар-ле-Домб творил божественные чудеса. С псом боролись. Могилу разоряли.
Но несмотря ни на что, еще в 1930 годах паломники все шли и шли к святому Гвинефорту за заступничеством. И он не отказывал...
Доминиканский монах Этьен Бурбонский не мог поверить своим ушам, но старуха перед ним была полностью убеждена: в небольшом лесу за деревней Виллар-ле-Домб произошли божественные чудеса.
Местные жители подтвердили историю старушки и рассказали, что они привязывают кусочки одежды болеющих детей к ветвям деревьев у могилы святого и господь по его просьбе дарует чудо исцеления.
Кроме того, однажды отчаявшаяся мать оставила умирающего ребенка в лесу у могилы, и он чудесным образом излечился и пришел домой сам, живой и здоровый, благодаря святому Гвинефорту.
Для Этьена Бурбонского этот святой был совершенно неизвестен, и история была странно связанной с суевериями. Монах решил разобраться в 1250 году, отправившись на "место происшествия".
А еще до этого события, около 1231 года папа Григорий IX поручил доминиканцам вместе с орденом францисканцев возглавить папскую инквизицию. И искоренить деревенскую ересь.
Будучи Инквизитором Папы, магистр ордена поручил Этьену отправиться в путешествие, чтобы выяснить, являются ли крестьяне хорошими католиками или они впали в суеверную скверну.
Этьен был ошарашен:
«Я думал, что это святой человек, поэтому я продолжал долго опрашивать людей. Наконец, я понял, что это на самом деле собака », - написал Этьен в своем донесении о суеверии De Supersticione.
По словам жителей Виллар-ле-Домб, борзой пес Гвинефорт был совершенно невинно убит своим владельцем, дворянином, проживающим по соседству. Пока дворянин охотился, собака охраняла маленького сына своего хозяина, который лежал в колыбели.
Когда дворянин вернулся домой, он увидел, что у пса морда была в крови. В ярости он зарубил пса мечом, потому что думал, что пес убил мальчика. Но ребенок не пострадал, и кровь на морде была змеиной.
Коварная змея подкралась к колыбели, а верный пес разорвал ее в клочки и защитил ребенка. Какой стыд и сожаления охватили отца, убившего верного друга и защитника!
Он похоронил верного пса в гроте и посадил маленькую рощу вокруг могилы.
Вскоре люди в этой деревне начали ходить к могиле верного пса, чтобы помолиться. Они были убеждены, что их малыши будут оставаться здоровыми, потому что Гвинефорт - божий защитник детей.
Это была горькая история, и когда Инквизитор Этьен Бурбонский осознал "собачью" природу Святого, он приступил к искоренению ереси.
Согласно католической церкви, святыми могут быть только люди, а не животные.
Поэтому Инквизитор приказал дворянину вырубить рощу, где практиковался культ. Надгробие ложного святого было опрокинуто, а останки пса были выкопаны и сожжены.
И если и был кто-то, кто снова приходил попросить помощи у Гвинефорта - он рисковал штрафами и конфискацией имущества, а то и тюрьмой.
Удовлетворенный своими усилиями, Этьен Бурбонский вернулся в Лион. И до своей смерти в 1262 году он был убежден, что ложный святой был повержен. Напрасно он был так убежден!
Католики Юга Франции, бедняки и отчаявшиеся родители, не забыли святого пса Гвинефорта, заступника за детей.
Для бедных крестьян благородный поступок Гвинефорта был символом их собственной борьбы с голодом и детской смертностью.
Повсюду в Домбе были болота и овраги, процветала малярия.
Плотины для развода рыбы, болота, окружающие эти плотины, порождали тучи комаров, разносивших заразу.
Слух о способности Гвинефорта лечить распространялся и в других частях Франции и Италии. С 1300-х годов история о верной борзой слилась с легендой о святом Христофоре - признанном в церкви святом, который был убит стрелой, его изображения есть в церквях на росписях и иконах
Тем более, что была легенда о собачьей голове Святого Христофора, до принятия им христианства.
О человеческом обличье, дарованном ему святым таинством крещения.
В последующие века для крестьян Христофор стал Гвинефортом, Гвинефорт Христофором, ему поклонялись в южных французских церквях и в итальянских городах, до Павия и Милана.
Святой считался особенно важным в борьбе с чумой.
Лишь в 1879 году архивариус Луи Огюстен Вайссер увидел, что культ святой собаки никуда не делся. Он нашел тексты Этьена Бурбонского о Гвинефорте и решил более внимательно изучить этот вопрос, поскольку все это произошло в его родном регионе. В соседнем лесу.
После некоторых исследований он понял, что фермеры в Домба все еще собираются на старом кладбище, чтобы помолиться собаке.
Вайссер считал, что это идолопоклонство. Дьявольщина.
Можно было ожидать, что Церковь немедленно осудит грешников, но вскоре оказалось, что все наоборот. В 1886 году священник Ж. Делог написал диссертацию, где пришел к выводу, что Этьен Бурбонский был обманут. Его просто разыграли повесы-дворяне.
По словам Делога, некие веселые молодые люди хотели позабавиться, поэтому разыграли монаха, сказав ему, что паломники из этих мест поклонялись и молились собаке. А он поверил и рапорт написал.
Таким образом, молящихся вряд ли можно назвать грешниками, они фактически поклонялись человеку.
На самом деле, должно построить церковь на этом месте, чтобы культ Святого Гвинефорта мог получить больше последователей и принести пользу Святому Престолу, утверждал Ж. Делог. Но церковь строить не стали. Приближалась война. Стало не до святых собак...
В начале 1900-х годов женщины все еще приходили к мемориалу, чтобы помолиться за своих больных детей. Они жертвовали мелкие монетки или оставляли пару ботинок, чтобы ребенок легко научился ходить.
Только после 1930 года культ собаки вымер сам собой, с приходом антибиотиков и вакцин. К тому же, болота наконец осушили.
В наше время крестьянам больше не нужен собачий святой, чтобы лечить детей. Нужен хороший педиатр и детская больница.
Вот такая история, странная. И где-то печальная. А где-то смешная.
Ставьте лайки, если было интересно.
Подпишитесь на канал, а уж я постараюсь удивить-заинтриговать!
Ваша Pialla