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ИНГУШСКИЙ КВАРТАЛ ВЛАДИКАВКАЗА

КАРЛ КОХ, "ПУТЕШЕСТВИЕ ПО РОССИИ И В КАВКАЗСКИЕ ЗЕМЛИ В 1836, 1837 И 1838 ГГ." 

Том II 

Глава 17 

Путешествие по Кавказу 

Владикавказ является ключом Кавказа. Город состоит из крепости, имеющей немаловажное значение, еще одного сильного укрепления, одного ингушского квартала и двух осетинских. Терек представляет собой границу между осетинами и ингушами, двумя совершенно не похожими друг на друга народами. Поскольку Владикавказ расположен по обеим сторонам реки, он населен обоими народами, но несмотря на это, эти последние не сблизились друг с другом... 

Ингуши по эту сторону Конкура живут на красивом плоскогорье, омываемом многочисленными речками, образующими Кумбалей; летом ингуши часто спускаются в долину Терека, где пасут своих овец. Владение этой долиной являлось ранее частым поводом для споров между осетинскими тагаурцами и ингушами; только с момента прихода русских удалось прекратить эти раздоры с помощью силы, и владение всей долиной было присуждено осетинам. 

Имеется незначительное количество таких маленьких равнин, как равнина около Макела, которые были так перенаселены; в 28 селениях и поселках живут ингуши и осетины, занимая все более или менее ровные места и выпасая в течение всего лета небольшие стада на богатых травой горных лугах, в особенности на глиноземно-сланцевых склонах... 

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Ларс лежит у самого подножья северной вершины Казбека, называемой Кайджин, и в нем имеется всего несколько незначительных домов, где живут расквартированные здесь солдаты и служащие. Прежде этим именем называли замок, построенный на выступающей скале; в настоящее время от него остались одни развалины. ...Если можно верить сообщению Клапрота, то вся долина от Ларса до Владикавказа была заселена раньше ингушами и валагирскими осетинами, явившимися сюда из своих долин вследствие различных неприятностей; первое время они платили ингушам дань. Со временем они стали независимыми и с помощью русских подчинили себе также долину Макалдона. Их стали именовать шимитами по названию главного местечка Шим, а вся узкая долина от Балты до Ларса стала называться Шимит. Клапрот называет княжескую фамилию шимитов Слонате, а мне, наоборот, назвали Дударата. Она исповедует магометанскую религию, как и все остальные княжеские фамилии тагаурцев, но многие ее члены поступили на русскую службу и приняли христианство. В особенности отличились своей верностью' России прежние князья, жившие в Ларсе, и поэтому они являлись объектом ненависти горцев. Остальные осетинские и все черкесские князья не считали их равными себе и избегали всякой тесной связи с ними. Ингуши, оттесненные в высокогорные районы на востоке, также ненавидели шимитов; когда один из князей Ларса, ставший комендантом Владикавказа и принявший христианство, получил в 1831 году от русского правительства задание обратить в христианство ингушей, он был убит... 

ВОТ ОРИГИНАЛ ТЕКСТА НА НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ: 

KARL KOCH, "REISE DURCH RUSSLAND NACH DEM KAUKASISCHEN ISTHMUS IN DEN JAHREN 1836, 1837 UND 1838" 

Siebenzehntes Capitel. 

Reise über den Kaukasus. 

Die Stadt besteht aus der Festung von nicht unbedeutendem Umfang und einer noch stärkern Befestigung, einem Quartier Inguschen und zwei Quartieren Ossen. ...Der Fluß Terek bildet hier die Gränze zwischen Ossen und Inguschen, zweien einander völlig ungleichen Völkern, und da Wladikaukas auf beiden Seiten liegt, wird es auch von beiden Völkern bewohnt, ohne daß diese sich einander genähert hätten. 

Die Inguschen, jenseits des Konkur, bewohnen eine schöne Hochebene, welche der tarekische Kessel genannt und von einer Menge die Kumbalei bildender Bache bewässert wird, und kommen im Eominer häufig in das Thal des Terek, um ihre Schafe daselbst weiden zu lassen. Der Besitz desselben gab früher zwischen den ossischen Tagauren und Inguschen häufig Anlaß zu Streitigkeiten, und erst der russischen Regierung wurde es möglich, diese durch Gewalt zu beseitigen und den Besitz des ganzen Thales den Ossen zuzusprechen. 

Es gibt wenige so unbedeutende Thäler, als das des Makel, die eine so starke Bevölkerung besitzen: 28 Dörfer und Maiereien von Inguschen und Ossen bewohnt, füllen alle einigermaßen ebenen Stellen aus, und eine Menge Viehheerden weiden den ganzen Sommer hindurch auf den kräuterreichen Matten, besonders der Thonschieferfelsen. 

Lars liegt hart am Fuße der nördlichsten Kuppe des Kasbek, die den Namen Kaidschin führt, und besteht jetzt nur noch aus einigen unbedeutenden Häusern für die hier liegenden Soldaten und Angestellten. Früher benannte man so mit diesem Namen die Burg, welche auf einem vorspringenden Felsen (der ebenfalls aus Thonschiefer besteht) erbaut ist und nun in Trümmern liegt. Auf ihr residirte früher ein Fürst der tagaurischen Ossen und ließ sich die Erlaubniß des Durchgangs von jedem Reisenden theuer bezahlen. Wenn man den Nachrichten Klaproths trauen darf, so war früher das ganze Thal von Lars bis Wladikaukas von Inguschen bewohnt und walagirische Ossen, die Feindseligkeiten halber aus ihren Thälern hierher flohen, zahlten den erstern im Anfang einen Tribut. Mit der Zeit machten sie sich unabhängig, und mir dem Beistande der Russen unterwarfen sie sich auch das Thal des Makel-Don. Nach ihrem Hanptorte Schim erhielten sie den Namen Schimithen, und das ganze enge Thal von Balta bis Lars wurde Schimith genannt. Klaproth nennt die Fürstenfamilie der Schimithen Slonathe, mir hingegen wurde sie Dudarathe genannt. Sie bekennt sich zwar zur mohammedanischen Religion wie die übrigen Fürstenfamilien der Tagauren, mehrere Glieder sind aber in russische Dienste gerrere« und haben die christliche Religion angenommen. Besonders zeichneten sich die zu Lars früher residirenden Fürsten durch ihre Treue gegen Rußland aus, und wurden deßhalb der Gegenstand des Hasses für die Bergvölker. Die übrigen ossischen und sämmtliche tscherkessische Fürsten sahen sie nicht mehr für ebenbürtig an und vermieden alle engern Verbindungen mit ihnen. Auch die Inguschen, welche in die höhern Gegenden des Ostens zurückgedrängt waren, haßten die Schimithen, und als ein Fürst von Lars, der damals Commandant in Wladikaukas war und die christliche Religion angenommen hatte, im Jahre 1831 von der russischen Regierung den Auftrag erhielt, bei den Inguschen Bekehrungsversuche anzustellen, wurde er erschlagen.