«Чтобы прийти к истине, необходимо пройти через ворота противоречия».
Сократ, V век до нашей эры .
Кто такой Сократ?
Сократ-древнегреческий философ.
Он излагал свои мысли в устной форме, в диалогах с различными людьми. Сведения о содержании его идей дошли до нас в сочинениях его учеников: Платона, Ксенофонта. Конкретной философской системы у Сократа не было, его можно назвать в каком-то роде народным мудрецом, так как значительную часть своего времени он проводил, беседуя, философствуя с различными людьми на площадях. Именно Сократ является одним из родоначальников диалектики как метода поиска истины.
«Сократический» метод или майевтика позволял достигать истины путем ведения диалога, беседы, постановки наводящих вопросов, вступления в спор. Именно диалог у Сократа являлся основным методом нахождения истины.
Что же есть истина для Сократа?
Философ считал, что невозможно точно сказать, что она из себя представляла. Нельзя определять истину, как установленное раз и навсегда знание, нечто определенное, известное всем. При этом можно утверждать, что истина существует. Единственное, о чем знает человек– это о собственном незнании, о появляющихся трудностях при познании чего-либо.
Сократ утверждает: «Я знаю, что ничего не знаю». Бог-мудрец, только он все знает. Человек не знает, какая истина, однако ее незнание совершенно не означает ее отсутствия. Именно поиск реально существующей истины является задачей каждого из нас, потому что это единственный путь к благу.
Истина есть непосредственная цель познания. Путь к ней достаточно сложен и противоречив. По словам Сократа путь к истине лежит через противоречия. Противоречие– это взаимодействие противоположностей, когда борьба между ними является двигательной силой, источником развития, прогресса.
Философ определял противоречие, как своеобразный стимул, ведущий к самой истине, которая в конечном итоге будет свободна от всякого противоречия.
Как и из чего возникают эти противоречия?
По мнению Сократа, для достижения истины необходимо преодолеть ряд противоречий. Противоречия возникают в процессе диалога, спора. Благодаря особым приемам, наводящим вопросам философ подводил собеседника к самостоятельному выведению истины.
Как же строил Сократ диалоги, ведущие к истине?
Важной особенностью подобных диалогов являлась сократовская ирония. Представляясь незнающим, философ задавал вопросы собеседнику, заставляя думать его, что он (собеседник) достаточно знающий субъект, способный поучить Сократа. Однако далее философ стремился привести человека в недоумение, смятение, замешательство. Особо формулируя последовательно идущие, наводящие вопросы, Сократ вынуждал собеседника видеть в своих ранее сказанных словах противоречия. После чего собеседник терял свою самоуверенность.
Часто такие диалоги заканчивались рукоприкладством со стороны собеседника. Затем философ все-таки своими вопросами, через сомнения, противоречия подталкивал людей к нахождению истины.
Наиболее частыми темами подобных бесед были следующие повседневные проблемы: красота, добро, зло, честность, любовь.
Восприятие Сократом самого себя
Сам Сократ сравнивал свою деятельность с повивальным искусством (родовспоможением), только принимал он «роды» души человека. Подобно женщине, которая при родах нуждается в помощи, человек, душа которого «беременна истиной», нуждается в «повивальной бабке», с которой и сравнивал себя Сократ.
«Сам я в мудрости уже неплоден, и за что меня многие порицали, – что-де я все выспрашиваю у других, а сам никаких ответов никогда не даю, потому что сам никакой мудрости не ведаю…бог понуждает меня принимать, роды же мне воспрещает».
Платон. "Теэтет".
Сократ был уверен, что ничему не учит людей. Он лишь только направляет их к истине, так как каждый человек знает всё сам.
«… когда человека о чем-нибудь спрашивают, он сам может дать правильный ответ на любой вопрос – при условии, что вопрос задан правильно».
Платон. "Федон".
Мир движется, развивается. В процессе познания человек всегда сталкивается с возникающими противоречиями, разногласиями, как раз-таки их преодоление, разрешение и ведет к истине.