Ни для кого не секрет, что исчисленная несколькими миллионами черкесская диаспора, несмотря на гигантские бюрократические преграды, так или иначе имеет возможность прикоснуться к родине своего народа и посетить Западный Кавказ.
Примечательно, что взгляд зарубежных черкесов особенно устремлен в Восточную Черкесию - Кабарду. Почему так? Почему республику, руководство которой последние годы активно игнорирует вопрос развития культурных и духовных ценностей крупнейшего на своей территории народа, чаще всего посещает диаспора?
Дело в том, что, несмотря на осознание того, что, к примеру, и весь Краснодарский край - исконная территория проживания предков, окунуться в языковую и культурную среду этноса в полной мере легче всего в Нальчике, Баксане, Тереке, Нарткале или соседних населенных пунктах ввиду компактности проживания и многочисленности черкесов в этой республике.
При этом не секрет, что, к примеру, именно в лице Адыгеи диаспора видит продолжение той самой Черкесии. Связано это в первую очередь с близостью субъекта РФ к Черноморскому побережью, откуда были изгнаны предки народа в 19 веке, и государственной символикой - черкесским флагом, который гордо реет над всеми государственными зданиями республики.
К тому же Адыгея в 90-е умело взяла на себя ответственность за судьбы черкесов Косово. Руководство республики в лице Джаримова после распада СССР уверенно заявило о праве всего черкесского народа на родину в лице республик Северо-Западного Кавказа. И с этим не мог не считаться формируемый федеральный центр.
Адыгея быстро становилась местом, куда был устремлен взгляд всей черкесской интеллигенции за рубежом. Такой фактически республика остается и сегодня. В Адыгее активно развивается этнотуризм, в районах создаются площадки, где в языковую и культурную среду народа представители диаспоры могут погрузиться с головой. В этом пользующаяся численным преимуществом Кабардино-Балкария существенно отстает от Адыгеи ввиду отсутствия в первой волевого руководства.
При этом подчеркнем, что этнотуристический потенциал Кабардино-Балкарии как центра притяжения черкесской диаспоры - невероятно велик. Нальчик, Баксан, Нарткала, Терек, Чегем и без поддержки руководства республики долгие годы являются Меккой черкесского туризма из Турции и стран Ближнего Востока на Северном Кавказе. Страшно подумать, как возрастет интерес к республике, если органы власти субъекта с умом подойдут к созданию образа о регионе за рубежом посредством инструментов маркетинга, формирования должной инфраструктуры этнотуризма и объективно оценят положительное влияние численности черкесского этноса в КБР на международный поток туристов.
Карачаево-Черкесию черкесы из-за рубежа посещают реже, чем Адыгею и Кабардино-Балкарию, но темпы роста интереса заметны. Не позволяет обеспечить высокий интерес отсутствие должного финансирования и взвешенной национальной политики. Это не позволяет учесть права черкесского народа на развитие этнического туризма и создание инфраструктуры этнического туризма в районах компактного проживания черкесов и абазин - Хабезском, Адыге-Хабльском, Абазинском районах, Черкесске, а также муниципалитетах смешанного типа, где этнотуризм пойдет лишь на пользу - Прикубанском, Зеленчукском, Малокарачаевском и Урупском районах. Черкесск и Хабезский район, попутно из Майкопа в Нальчик, чаще всего посещает диаспора черкесов из Турции и Иордании.
Сочи посещают реже, хотя и там находятся десятки черкесских аулов. Краевая и местная власть, по необъяснимым причинам игнорирует черкесский компонент в экономике и культуре, оттого туристы из Турции, Иордании, Израиля, являющиеся носителями коренной для края адыгской ментальности, не являются целевой аудиторией для комитетов по развитию туризма в регионе.