Кудри мои русые, очи мои светлые,
Травами, бурьяном, да полынью зарастут.
Кости мои белые, сердце мое смелое,
Коршуны да вороны по степи разнесут.
(Старинная казачья песня).
___________________________________
Когда-то степные курганы виделись мне, как... просто, как украшение степи: они были «везде» и они были «всегда». И были они «скифскими» – как в школе учили. Что же это за скифы такие, «с раскосыми и жадными очами», которых в том числе и по берегам Берёзовой было «тьмы, и тьмы, и тьмы»?
Оказывается, курганы насыпались и «до скифов», и «после скифов»: учёные люди датируют их, курганы, «III тыс. до н. э. – XIV в. н. э.». И как я понимаю «скифов»! Может быть, и было это Поле диким, но только не для меня со «скифами». Смешно? Не научно? Ну, как есть...
Я – не историк, не археолог, и даже не «чёрный копатель». Но как-то со временем стал понимать «скифов»: вот здесь должен быть курган, присмотришься – и он там есть! Правда, до сих пор случается, что попадаются курганы и там, где их и не должно бы быть. Всё-таки – пять тысяч лет: много за эти годы воды утекло из Берёзовой...
В 1997 году постановлением № 51 Главы Администрации Ростовской области некоторые (!) курганы были объявлены Памятниками и стали «охраняться» государством. К чему именно это постановление, не знаю: «охраняться» курганы стали ещё с XVIII века, потом с 1925 года, потом при «развитом социализме», при Ельцине... То есть, любой курган – памятник, и «причинение ущерба курганам в России является уголовным преступлением».
___________________________________
...Так вот. К этому кургану я «присматривался» давно: здесь курган «должен быть». Вначале просто фотографировал «красивое место» (и курган попадал в кадр), потом стал присматриваться – курган стоял там, где по моим представлениям и должен! Добраться к нему было не совсем просто: с одной стороны – река и крутой берег, с другой – засеянные поля. Да и что-то сдерживало: хотелось, наверное, какого-то... открытия.
Несколько слов о том, как курганы «охраняются».
Не видно никаких курганов? Но они здесь были. Всё просто: строили плотину водохранилища – одни ушли под воду, другие – срезали, а насыпь пошла на плотину.
В перечень охраняемых Постановлением 1997 года вошли далеко не все наши курганы. Вот эти, на Вознесеновке, в списке есть.
Что я отвлёкся от главного...
Земля замёрзла, озимь тоже – можно, не навредив, ехать. Вот и он (Постановлением 1997 года не охраняется).
По горизонту видна пара «бугорков» – тоже могильные курганы. Они уже запаханы-перепаханы (Постановлением не охраняются). В правом верхнем углу – ещё один «неохраняемый». Ему повезло больше: лесополоса прошла прямо через него и распахали только половину.
Вот и курган, что виден от реки и от дороги. Немаленький, метра четыре высотой– уже это о многом говорит. На вершине его – триангуляционная вышка, она тоже «охраняется».
Отсюда открываются виды на степные дали. И на соседний курган: странный же вид у его вершины... А ну-ка посмотрим.
Взбираюсь и... Гробокопатели и сюда добрались: прямо с вершины вниз уходит большой шурф с приличным отвалом, сразу видно – работали «профессионалы». Настроение падает «до нуля». Но шурф старый, и в морду уже никому не дать.
Курганы стояли в безмолвии, открытой раной зиял шурф.
И почти под ногами – странного вида сухая и почти истлевшая «палка». Надеюсь, что ошибаюсь, но, похоже – берцовая кость.
Представилось, как мародёры брезгливо выбросили её из могилы...
Рядом с курганами – ещё один странный «объект»: прямоугольной формы ров, с «воротами» на восточной стороне. И какие-то прямые, помельче, канавы (одна из них пересекает курганы).
Это явно – не «эхо войны» и не «объекты сельскохозяйственного назначения».
«Копатели» поработали и здесь – «классические» шурфы метр на метр.
Курганы во все времена привлекали мародёров. В середине XIX века по этим степям прокатилась своеобразная «золотая лихорадка»: на «раскопки» выезжали целыми хуторами и станицами. Это – похоже, следы того организованного гробокопательства.
Другой пример. Этот курган стоит посреди поля, усиленно распахивается (на моей памяти его высота уменьшилась как минимум на метр) и «охраняется» Постановлением 1997 года. Рядом там есть ещё один (тоже «под охраной»), но от него почти не осталось следа.
Между мной и пастухом, едущим по старой дороге, тоже когда-то был курган. Он до сих пор числится в охранном Постановлении 1997 года, но его срезали и пустили на насыпь под новую дорогу ещё в начале 90-х.
Дорога получилась хорошая...
«Любовь к отеческим гробам»
Когда скифский царь Иданфирс в 512 году до нашей эры вел тяжелую войну против армии персидского завоевателя Дария, намного превосходившей его силы, Дарий упрекал скифов в трусости, потому что они избегали открытого сражения и не выводили против персов свои главные силы, предпочитая партизанскую тактику. Скифский царь ответил: «Мы кочевники. У нас нет ни полей, ни городов, и нам нечего оборонять в степи. Мы вовсе не убегаем от тебя, а поступаем так, как делаем в обычной жизни – кочуем от пастбища к пастбищу. Но если же ты желаешь во что бы то ни стало сражаться – то у нас есть могилы предков. Найди их и попробуй разрушить, и тогда узнаешь, станем ли мы сражаться!» Вскоре Дарий позорно бежал из Скифии с остатками своей армии. Не смог покорить скифов и Александр Македонский.
Невольно задаешься вопросом – а сможет ли постоять за себя народ, сам готовый ограбить и продать отеческие гробы?
Понравилось – ставьте «палец вверх». Интересно – подписывайтесь на «Селивановские просёлки». Есть, что сказать – пишите комментарий, мне важна обратная связь.