Сказка "Айболит" впервые была опубликована в 1929 году и до сегодняшнего дня известна каждому ребенку в стране. Сказка, которая полюбилась ни одному поколению русских и советских детей, хоть, по словам самого Корней Чуковского, и написано "случайно и легко", все же имеет и скрытый смысл.
Вдохновение нахлынуло на меня на Кавказе — в высшей степени нелепо и некстати — во время купания в море. Я заплыл довольно далеко, и вдруг под наваждением солнца, горячего ветра и черноморской волны у меня сами собой сложились слова
Начнем с сюжета: добрый доктор Айболит лечит животных, когда внезапно прибегает шакал и вручает телеграмму, из которой ясно что где-то в Африке кто-то сильно болеет.
Понятное дело, что Айболит тут же бросает свои дела и мчится в неизвестном направлении "Африки", чтобы помочь бедным зверям.
Мораль понятна.
Теперь к другому вопросу. Почему все сказки Чуковского подвергались анализу, критике и чаще всего запретам, а эта нет? (Например, можно посмотреть статью "О чем сказка "Тараканище"?
⠀
Начинаем читать сказку с начала и более внимательно: к доктору приходят зайчики, волки, лисицы, медведи. Т.е. типичные русские обитатели леса.
С чем приходят? Укус, побои, отрезанные ноги. Грубо говоря, с болезнями "механического типа".
В телеграмме же говорят о детях у которых: скарлатина, ангина, дифтерит, малярия и тд. Список болезней открывает совсем другую картину: инфекции и бактерии.
Что же делает доктор? Доктор выезжает на помощь и.... лечит градусником и шоколадом. Кто-нибудь из присутствующих пытался малярию лечит шоколадом? Помогло?
Т.е. сказка о добром докторе Айболите это завуалированная хвала советскому государству, как безопасному государству, а Африка это страшное и опасное место (аналогичную мысль можно прочитать в сказке о Бармалеи).
Кроме того, что Африка опасна и страшна, жители там настолько глупы и невежественны, что не осознают того, как важно детей любить и обнимать. Ведь доктор сразу понял, что никаких болезней нет. Достаточно просто им дать вкусненького.
⠀
Таким образом, добрая сказка Чуковского становится скрытым механизмом для формирования у детей чувства страха к иным географическим положениям. А именно к библейскому образу рая: пальмы, жары и моря.