Европейцы в негритянских жилищах Африки

Тисфай Аткбеха Негга, африканский художник.

Особенностью африканских культур всегда была неустроенность быта. Культуры "чёрной" Африки – культуры бедные, неразвитые материально. Даже нынешние африканские государства богаты в материальном отношении разве что отходами европейской цивилизации, но тогда не было и их.

Европейцы когда-то тоже не были богатыми, именно это и толкнуло их искать новые земли и торговые пути в сказочные Индию и Китай. Долгое время они не решались уходить вглубь чёрного континента, ведь видели они совсем жалкие зрелища, а плата за них могла быть слишком высокой. Что взять с тогдашних африканцев, ведь у них ничего нет! Были бы они побогаче, может и не пришлось бы ими торговать словно скотиной.

«Не все привыкли, как они [негры], коптиться наподобие окорока и пропитываться запахом дыма, от которого воротит тех, кто начинает посещать негров».

Эти слова принадлежат отцу Лаба, опубликовавшему в 1728 г. «Новый отчет о Западной Африке».

Жан-Батист Лаба - монах-доминиканец. Перед африканской эпопеей успел отметиться на Мартинике, где наблюдал за неграми-рабами на тростниковых плантациях. Они зажигательно танцевали и упивались ромом. В конце концов Лаба придумал лечить огненной водой жёлтую лихорадку, т.е. первым применил ром в лечебных целях.

Действительно, жилищ в полном смысле слова здесь не доводилось увидеть. Это были похожие на голубятни постройки из тростника, жердей и прочей дряни, которую иногда смазывали известью. Мебели никакой там не было, окошек тоже.

Отчего же такая убогость? География определяет судьбу. Это так. Деревянная мебель, как и любая мало-мальски пригожая постройка из дерева в Африке будет уничтожена термитами. Окуривание хижины – единственный способ выспаться ночью, не будучи обеспокоенным паразитами, а в первую очередь вездесущими москитами. Днём будут донимать мухи. В Африке очень много мух, они назойливы и могут совершенно свести с ума.

Должно быть, такие красотки сводили с ума португальцев, а оные были обычно лишены расовых предрассудков.

Кто знает, может быть судьба вчерашних невольников – бразильских негров оказалась куда счастливей, чем у африканских сородичей. Бежавшие от своих хозяев, они в собственных республиках бывших рабов в сельве обустраивались гораздо приличней, чем сделали бы это в Африке, на европейский манер, во всяком случае.

На африканских берегах однажды всё же обоснуются португальцы и построят дома на собственный лад. Здесь, в открытых вестибюлях, в океанскую гладь будут всматриваться прекрасные пышногрудые мулатки в сатиновых корсетах и набедренных повязках с островов Зелёного Мыса. Они будут владеть сердцами местных царьков, португальских колонистов и английских купцов. Это будут уголки прекрасной, но тягучей и липкой как патока жизни среди нищеты, кровососущей дряни, рабства и грязи.

Киломбу Палмарис изображает жилье негров-рабов из Бразилии. Стиль жилья уже ближе к Европейскому, но окон по-прежнему нет.

Подсмотрено и навеяно: Ф. Бродель "Материальная цивилизация, экономика и капитализм. Структуры повседневности".