Уважаемые читатели, Москва это во времена Екатерины II было переименовано с монгольского языка мошкмур, что означает извилистость, то есть это термин геометрический и точно отображает извилистость Москвы реки, сегодня в РФ проживают потомки тех монгол калмыки, буряты, тувинцы сохранившие язык Чингисхана 12-13 вв.. я думаю если вы здравые люди то поройтесь по архивам, подлинных документах 15-18 в.в. и там нет нигде слова Москва, а Мошкмур есть, но вот только беда в том, что Шлёциры де Миллеры и прочее немецкое отрепье относят это слово к разным глупостям. Так же могу пояснить, что ул. Б. Ордынка не имеет отношения «дорога в орду», как нам транслирует современная история г. Москвы, а оно происходит от слова задворки ардас. Если смотреть на Кремль г. Москвы как закрытое крепостью первое городское поселение, то становится, очевидно, что через реку на другом берегу были задворки. Вот что писал Освальд Шпенглер немецкий историософ, живший в 1880 года, Бланкенбург, Германия — 8 мая 1936 года, Мюнхен представитель философии жизни, публицист консервативно-националистического направления, автор книги «Закат Европы». "Москва - это только императорский дворец - Кремль, вокруг которого раскинулся огромный базар. Мнимый город, прокладывающий себе путь и располагающий себя... У Москвы никогда не было своей души". То есть, что за кремлёвской стеной это задворки или ордынка.
Существует у нас так же улица Балчуг ну где стоит фешенебельный пятизвездочный отель "Балчуг", знаете, наверное? то и это слово имеет корень монгольский от слово бальчик-грязь, но её название уже происходит в 1614 году, когда о монгольском присутствии все забыли, НО, вы ведь прекрасно знаете, что в это время происходило в Москве?! Пришлые поляки на трон России усадили лжи Дмитрия и Минин с Пожарским, коим стоит памятник подле храма Василия Блаженного на Красной площади, призвали народ на восстание при этом заблаговременно поставив в курс дела казаков с Дона, для их непосредственного участия, и де те казаки отлавливали "Тушинского вора", помните такую историю? Наверняка! Так вот те самые Донские казаки обстреливали из луков поляк, засевших в главной, нашей культурной ценности "Кремле" и оные, как нам говорит историография, расположились как раз напротив Кремля и при этом приговаривали У-у чиктя бальчик газр (мокрая грязь, земля=болото). Достаточно хорошо мы же знаем с вами наверняка, что в то время не было в Москве Сергей Семёновича Собянина, чтоб он укладывал тротуарную плитку и даже Лужковым с Поповым Гавриилом в проекте не существовали, так вот в памяти тех казаков, горожане, жившие на задворках Москвы усвоили, что все казаки Донские возмущались каким то балчугом, что в последствии вылилось в название этой улицы. Причем тут казаки Дона?, наверняка вы спросите, да предвкушая ваш вопрос, сразу могу пояснить, что на Дону, а ранее в Запорожье и Кубани всегда жили калмыки-казаки, относящие к западным монголам и говорящие на ст. монгольском языке, который на сегодняшний день не употребляют даже, не все современные монголы, об этом факте говорят русские ученые, такие как Владимирцев, Бартольд, академик Рассадин и многие другие.
Казахи, киргизы тут не при чём сразу поясню, они сегодня себя приписывают к монголам того времени(есть конечно исключения по родам), но на Русь их не пускали казаки и пришедшие калмыки из Джунгарии, никогда, бедолаги тешат себя иллюзиями. Так вот продолжая эту, на мой взгляд, интересную тему, могу пояснить, что многие старинные название нашего любимого города Москвы обосновать на любой дискуссии не исключая академическую кафедру с присутствием любого ранга научных деятелей.
В 1272 году была построена одна из первых церквей Москвы "Спаса на Бору", вот это более достоверная информация о образовании города и сегодня (условно) Москве 747 лет.
Олжас Сулейменов по этому поводу сказал:"Такое отношение к древностям было продиктовано необходимостью. С ростом национального самосознания наука нередко становится на службу казенному патриотизму, тогда историография начинает отходить от истории. Факты или неверно освещаются, или фальсифицируются в угоду возникающему на прошлое взгляду. Явление это универсальное. Почти все европейские историографии пережили такой период. И основатель западной скептической школы Август Шлецер на реалиях обосновывал необходимость строгого недоверчивого отношения к историческим источникам. В XVIII зеке и в начале, XIX в России появилось значительное количество исторических подделок. Большинство из них было разоблачено скептиками и не успело войти в официальную науку".