Обезьяна. Издревле обезьяна считается воплощением проворства, хитрости и бесстыдства. В различных культурах ее символические значения разнятся.
Овца – символ кромкой кротости, доброты и сельской жизни.
Огонь. Символика огня получила глубинное измерение, поскольку огонь есть метафора для описания самого Бога (Яхве — огонь рождающий). В качестве мужской, активной и невещественной стихии огонь противопоставляется воде и земле и сближается с воздухом в способности символизировать духовные и божественные явления.
Олень – символ воина, перед которым бежит неприятель.
Олива - символ мира. Это значение образа распространено во многих азиатских и европейских традициях. У греков олива считалась священным деревом; согласно легенде, первое оливковое дерево посадила сама Афина, желая превзойти Посейдона в глазах жителей Афин. Римляне посвящали оливковое дерево Юпитеру и Минерве. В Библии олива выступает как символ Божьего благословения, а ее ветвь является эмблемой мира и обновления. Согласно преданию, голубь принес ее после потопа в знак усмирения гнева Божьего и возрождения жизни на земле.
Оливковая ветвь – символ мира и процветания.
Омела представляет собой вечнозеленое паразитическое образование на деревьях, и поэтому в древности ее принимали за некое растение, которое нельзя однозначно отнести ни к дереву, ни к кустарнику, ни к траве. Такая неопределенность послужила причиной того, что ей придавались мистические свойства. Предания кельтов гласят, что она родилась оттого, что молния ударила в ветвь дуба. Омеле также приписывалась связь с луной и ночью, что усиливало ее символическое обозначение плодородия. Целью магического обряда сбора омелы была добыча сока дуба, его жизненной силы, которой напиталась омела, паразитировавшая на нем. Сок дуба, который, как считалось, выпивает омела, ассоциировался с его мужской силой, переходящей при этом в женскую. В свою очередь, сок ягод омелы использовался для предотвращения бесплодия, для омоложения и лечения многих болезней. Экстракт из молодых листьев омелы белой применяют для лечения ранних стадий гипертонической болезни. Омела является символом женственности, женского плодородия, уравновешивает своим значением мужественную символику дуба.
Орёл – царь птиц. Наравне со львом он является старейшим и самым распространённым геральдическим существом. Ещё в древности во многих странах мира орёл был символом власти, могущества, смелости и быстроты. В религиях многих народов орлы - спутники богов или сами являются богами. С давних времён эта величественная птица служит имперским символом.
Осёл. Символика осла весьма противоречива: это как опасность, бедность, упрямство, глупость, низость, леность, так и мужская сексуальная сила, терпение, мужество, доброта и кротость. В Древнем Египте красный осел означал опасность в подземном царстве и служил эмблемой Сету. В греко-римской мифологии осёл считался воплощением глупости, лени и упрямства, а также символизировал грубую сексуальную силу; это священное животное Диониса (Вакха), но в то же время бога плодородия Приапа и Сатурна (Кроноса). Христиане иногда изображали осла в виде языческого символа, но поскольку Мария путешествовала в Вифлеем на осле, а Христос вступил верхом на осле в Иерусалим (откуда, как считают, и появился у него на спине темный крест), животное ассоциируется со смирением и кротостью. Как жертвенное животное осел отождествляется со смертью, а как вьючное - с бедностью.
Осина. Осина относится к семейству тополей и знаменита своей «дрожащей», трепещущей на ветру листвой. В силу этой особенности осину считают символом страха и нерешительности. По представлениям древних греков, осина растет в подземном царстве - отсюда ассоциации с похоронами и поминками. Кроме того, в осине видели олицетворение лихорадки (листва дрожит, как охваченные лихорадкой больные), а потому и использовали ее как целебное средство.
Осьминог. Морское животное осьминог как символ в наибольшей степени распространен в странах Средиземноморья, где он широко использовался в качестве декоративного мотива в минойском и микенском искусстве. Восемь спиралевидных щупалец ассоциируют осьминога с раскручивающимся из космического центра мирозданием - динамический концепт, свойственный также символике спирали, дракона и паука. В качестве водного существа осьминогу присущ символизм воды и луны, и, кроме того, он может означать гром и дождь и отождествляться с зодиакальным знаком Рака и летним солнцестоянием. Впрочем, этой позитивной ассоциации иногда противопоставлялось убеждение, что осьминог олицетворяет дух дьявола и ада, поскольку выпускает чернильное пятно - сепию (греч. sepia — каракатица).
Очаг. Выступает как символ центра мира и как символ дома (последний также соотносится с образом центра). Разжигание нового огня в очаге символизирует начало нового периода после очищения.
Павлин – символ тщеславия и суетности. Помещался в гербах как знак победы над гордым противником.
Пальма является классическим символом плодородия и эмблемой победы. Она также считается образом долголетия, а пальмовая ветвь — одним из символов мира. В ряде культур пальма предстает как дерево жизни; нередко рассматривается как образ фаллоса.
Пантера - Геральдическая пантера всегда изображается "incensed", то есть огнедышащей (разъяренной), с пламенем, вырывающимся изо рта и ушей. Существо описывается как прекрасное и доброе. Когда пантера пробуждается ото сна, она издает приятное высокое пение, и восхитительный поток приятно пахнущего дыхания доносится из ее рта, так, что все звери следуют за ней (кроме дракона, который боится пантеры и убегает прочь). Пантера была эмблемой (badge) королей Генриха IV и Генриха VI. Иногда она изображается как обычное животное типа пантеры, иногда (особенно в немецкой геральдике) как существо с четырьмя рогами, коровьими ушами и длинным красным языком в виде пламени.
Паук — древний символ созидания, творчества и трудолюбия.
Пегас. Крылатый конь, родившийся из крови горгоны Медузы, убитой Персеем. Символ поэтического вдохновения (одна из легенд гласит, что Пегас ударом копыта выбил из скалы источник, у которого собирались музы, покровительницы различных искусств и наук). В Малой Азии крылатый конь почитался как воплощение божества неба и погоды. Образ небесного коня существует во множестве культур мира и связан с культом солнца: небесные кони возят солнечную колесницу по небосводу (сходные представления имелись на Ближнем Востоке, в Древней Греции, Скандинавии). Пегас - белоснежный крылатый конь из греческой мифологии. Изящный пегас был избран в качестве эмблемы Тамплиерами. Он символизировал славу, красноречие и созерцание.
Пеликан – символ бескорыстия и самопожертвования, благотворительной помощи и заботы.
Петух – символ бодрствования, бдительности, верного стражника, символ боя, сражения, борьбы. Петух также символизирует мужское активное начало, силу и энергию.
Плющ. Как вечнозеленое растение плющ во многих культурах (включая христианство) олицетворяет бессмертие и, вследствие характерной особенности цепляться за подпорки, дружбу и преданность. Эта особенность также объясняет его значение как символа женской потребности в защите, хотя форма листьев плюща идентифицирует его как мужской символ. Во времена фригийцев плющ был священным растением Аттиса, а в Древнем Египте - Осириса и означал бессмертие.
Подкова издавна была распространенным народным магическим амулетом против ведьм, фей, дьявола, злых духов и сглаза повсюду на Британских островах, в Европе и Аравии. Ее прибивают над дверью в доме, церкви, конюшне или другом здании, так как железо подковы препятствует злому духу и злому существу переступить порог. Подкова, помещенная в дымоход, помешает колдунье влететь в него на метле. Подкова, прибитая к кровати, отразит демонов и кошмары. Чтобы действие подковы было эффективным, ее нельзя передвигать после того, как ее поместили. В Ирландии когда-то было общепринятым прибивать подковы на пороге, чтобы эльфы не проникли в дом. Подкова также амулет для удачи, но не может быть одновременно и залогом удачи и отпугивать дьявола. Чтобы подкова защищала от колдовства, волшебства и демонов, ее следует прибивать острыми концами вниз. В качестве амулета на счастье концы подковы должны быть вверху, так чтобы счастье, которое придет, не вылилось.
Подсолнух. В христианстве подсолнух считается знаком любви Господа, и знаком религиозной души (символ молитвы и монашеского послушания). В более негативном плане - в силу своего стремления к солнцу и связанных с этим движений - подсолнух может олицетворять безрассудную страсть, ненадежность и фальшивое богатство.
Подушка (имеет, как правило, кисточки на концах) – знак власти.
Полумесяц – полукруг с вогнутой средней частью. Может изображаться с человеческим профилем. Символизирует победу над мусульманством или связь с ним. Или – благосклонность господина.
Посох – символ духовной власти и святительства.
Птицы, как и рыба, первоначально были фаллическим символом, наделенным созидательной силой. В фольклоре это качество привело к появлению большого числа сюжетов о говорящих птицах, которые могут открывать тайны, околдовывать героев, погружая их в волшебный сон, и, напротив, снимать колдовские чары. Иногда птицу рассматривают как метафору возлюбленного. Лефлер добавляет, что в мифах и фольклоре птицы воспринимаются как умные помощники героев. Они происходят от огромных птиц-демиургов древних народов, носителей небесных посланий и создателей нижнего мира. Отсюда и последующее значение птиц как посланцев.
Пчела – символ трудолюбия и неутомимости.
Пшеница. Злаковые культуры пшеница, рожь, маис. Будучи главными злаками, пшеница, рожь и маис (или кукуруза) имеют общечеловеческий символизм земледелия, природного плодородия и урожая. Поскольку пшеницу сеют, выращивают, а затем жнут, она может означать цикл рождения, жизни и смерти, а также возрождения. В геральдическом искусстве сноп пшеницы иногда используется в качестве эмблемы пекарей. По традициям некоторых западных народов, в конце сборки урожая в кухнях на фермах вешают ржаную куклу, олицетворяющую дух ржи, чтобы сделать будущие годы урожайными.