Библейский сюжет о Вавилонской башне, изложенный в 11 главе Книги Бытия всегда привлекал пристальное внимание и многократно интерпретировался. Сама история, как известно, выглядит так: после Всемирного потопа спасшиеся высадились, наконец, на твердую почву (равнина земли Сеннаар) и начали обустраивать свою жизнь. Они решили строить город, и в ней большую башню, чтобы, как сказано в первоисточнике, "сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли".
Работа шла споро, так как люди работали слаженно, говорили на одном языке и прекрасно понимали друг друга. Башня росла, и было понятно, что это строение выдающееся, и уходит своей вершиной далеко за облака.
И тут вмешался Бог, который сошел "посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие". Увиденное ему не понравилось. Тот факт, что люди представляли собой единый народ и говорили на одном языке, означал, что они и далее будут дружно достигать свои цели. То есть, по сути, будут могущественны. А оно надо?!
Вот Бог и смешал им языки и рассеял по всей Земле, а башня так и осталась недостроенной. "Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле".
Итак, какой философский смысл можно извлечь из этой истории? Сразу видны два аспекта: первый - герменевтический, связанный с проблемой понимания, второй - теологический, связанный с отношениями человека и Бога.
Исходная идея такова, что только взаимное понимание может сделать людей сильными и фактически могущественными.
Корень всех бед - непонимание, разделение людей. Когда человечество объединено единой целью и слаженно работает для ее достижения, достичь этой цели легко. Но когда возникают непонимание и разногласия, единая цель теряется, каждый тянет одеяло на себя, возникают конфликты. И все это ослабляет человечество в целом.
Теперь об отношении к этому Бога. Почему он устроил весь этот кавардак?! Что плохого было бы в едином человечестве, в дружной совместной деятельности ради великой цели?
Вопрос тонкий, а ответ не понравится религиозным фанатикам. Получается ведь, что в данном случае Бог выступает в качестве ревнивого отца, почуявшего соперника в созданном им же человечестве. Собственное создание, пережив тяжкие испытания (потоп) не уронило рук, не пришло просить Бога о милостях, а самостоятельно начало творить свою жизнь и в буквальном смысле строить ее.
Эге, так не пойдет, и надо показать, кто в доме истинный хозяин! Отсюда и от, что потом последовало.
Интересно, что люди-то, затеяв строительство своей башни, имели лучшие намерения и никак не хотели принижать Бога. Эта башня ведь строилась в его честь. Но Бог сам устроил так, чтобы люди ее недостроили. Ему нужно, видимо, иное поклонение.
Буду благодарна, если вы дадите ссылки в своих соцсетях на мой канал и эту статью. Читайте еще:
Чего хотел Дидро, создавая "Энциклопедию"
Плюрализм в философии и политике: что это такое и чем отличается
Канал, где есть легкие интересные статьи:
Забавный случай, произошедший в Африке, конкретно в Уганде