Найти в Дзене

Информационная война

В истории много примеров различных «информационных войн», попыток ввести противника в заблуждение, деморализовать его, «очернить» какую-либо группу или лицо, применяя те, или иные методы. История полна различными заговорами и попытками влиять на различные структуры той или иной страны. Что такое «информация»? Строка из википедии - «несмотря на широкую распространённость, понятие информации остаётся одним из самых дискуссионных». Кто или что является адресатом информации, очевидно, что «сознание» человека, в обычном смысле этого слова, или можно сказать «воздействие на умы». Если же говорить о войне, то строчек из википедии приводить не нужно. В истории противостоянии стран можно видеть различные влияния. Это и «традиционные» боевые действия и подкуп влиятельных лиц или групп враждебной страны. И всякие военные и прочие «хитрости», которые в той, или иной мере можно отнести к «инфовойне». Если же говорить о «сознании», то есть много примеров разных «религиозных войн» и войн, которые
О разном
О разном

В истории много примеров различных «информационных войн», попыток ввести противника в заблуждение, деморализовать его, «очернить» какую-либо группу или лицо, применяя те, или иные методы. История полна различными заговорами и попытками влиять на различные структуры той или иной страны.

Что такое «информация»? Строка из википедии - «несмотря на широкую распространённость, понятие информации остаётся одним из самых дискуссионных». Кто или что является адресатом информации, очевидно, что «сознание» человека, в обычном смысле этого слова, или можно сказать «воздействие на умы».

Если же говорить о войне, то строчек из википедии приводить не нужно. В истории противостоянии стран можно видеть различные влияния. Это и «традиционные» боевые действия и подкуп влиятельных лиц или групп враждебной страны. И всякие военные и прочие «хитрости», которые в той, или иной мере можно отнести к «инфовойне». Если же говорить о «сознании», то есть много примеров разных «религиозных войн» и войн, которые называют «гражданские», в которых люди бьются, отстаивая свои мировоззрения и убеждения. С древних времен использовались различные «слухи» для создания «смуты» в стане противника. Обычно эти влияния были локальными и кратковременными. По мере развития обществ в технологическом направлении, развивались и способы ведения таких «войн». Массовым, это явление стало в 18-19 веках.

До этого времени в Европе проходило огромное количество войн, многие из которых длились десятилетиями, причинами которых были различные династические, религиозные и территориальные споры. «Морскими державами» проводилась «колониальная политика», развивалась работорговля. К 17-18 веку Англия стала занимать доминирующее положение в Европе, превращаясь во «владычицу морей». Была создана «Ост-Индская компания», шло разграбление Индии, Китая и других «уголков планеты». Морская торговля, эксплуатация колоний, внедрение новых производств, давали колоссальные средства. Шел подъем промышленности. В середине 18 века начинается «финансовый взрыв», формируются основы современной финансовой системы, создается Центральный банк Англии и изобретается государственный долг. Появляется «игрок» сконструированный из английского и венецианского «капитала», с паутиной торгово-финансовых структур и закрытых обществ. Структура, выходящая далеко за пределы своих государственных границ. «Капиталу» стали мешали границы государств.

Во время тех «переломов» и трансформаций в европейском обществе, связанных с религиозными войнами и исчезновением феодальных устоев, происходила ломка общин, кланов, каст и их традиций. Появился «человек толпы», «одинокая толпа». В то же время, улучшается и упрощается процесс изготовления печатной продукции, изменяются типографии. В середине 18 века, в невиданном до того времени масштабе и форме, произошло соединение «больших финансов», информационных потоков и больших масс «разрозненного населения». Усовершенствуются типографии, появляются новые простые способы создания массовой печатной продукции. Если до этого печатные или рукописные «знания» были у различных сообществ и религиозных организаций, то после такого прогресса, «знания» массовым потоком хлынули во все слои населения. Стали появляться «новые идеи» и «общественные мысли». Как грибы росли «социальные» и «гражданские» организации, требующие «общественного развития». Появлялись различные версии моделей общества, которые называли «утопические», «социалистические». Они широко обсуждались во всех слоях общества.

Главным противником Англии в то время была Франция. Она первая, испытала на себе эти новые «инструменты». Конечно, нельзя говорить, что появился «творец» «исторических процессов», но влияние Англии на Францию стало масштабным. До 18 века различные группы и силы оказывали воздействие на различные страны и организации, но эти воздействия за редким исключением, были локальными, краткосрочными и не имели такой финансовой и структурной базы.

Основными «скрепами» государств, тогда были монархии, церковь и определенные традиции, устои общества. Незадолго до «первой французской революции», на французский язык переводится английская «Циклопедия». Во Франции она стала дополняться новыми томами и называться «Энциклопедия». Это была «революция в сознании». В ней было много иллюстраций, описывалась история, география, исскуство, давались советы по вопросам ведения сельского хозяйства, ремесленной деятельности и другим областям. Были очень смелые заявления о «мироздании», «космосе», «происхождении вселенной». Также были заявления и «комментарии» по вопросам философии и сознания человека. «Исследования» по этим вопросам, были не замысловатыми и не обременительными – «я ничего не знаю, ничего не вижу», значит и «нет ничего». Выяснилось, что «нет ни каких богов», а те которые были, пропали, зато есть «безграничная свобода», в том числе от «совести, нравственности и морали». Короли и церкви это «устаревшие атавизмы», а «громить и крушить», это тоже неотъемлемая часть «свободы». Свободолюбивых снабжали оружием, деньгами, памфлетами и «воззваниями». На территории Франции стали появляться и создаваться различные «ложи», типографии и «новые партии». Франция была засыпана листовками, газетами и «призывами». С калейдоскопической быстротой, менялись политические платформы, манифесты и головы революционных вождей. В дополнении к этой бурной «политической активности», страна столкнулась с интервенцией. После «трех французских революций», Франция стала идти в форватре английской политики.

Потом стала мешать Россия. Русофобия, которая присутствовала и раньше в ряде стран и в различные времена, перед этой войной возникла как массовое явление. Друг Маркса, Энгельс тоже сделал заявление – «в данном случае интересы революционной демократии и Англии идут рука об руку. Ни та, ни другая не могут позволить царю сделать Константинополь одной из своих столиц, и если дело дойдёт до крайности, то мы увидим, что обе эти силы окажут царю одинаково решительное противодействие». В 1854 началась «Восточная война» (Крымская война), «битва цивилизации против варварства». После завершения «Восточной войны» стало понятно, что с наскоку не получится, стали готовиться вдолгую.

Можно долго и много перечислять различные методы и способы «информационной войны». Цель «инфовойны», подготовка к обычной войне. Основной ее удар, удар по государственности в широком смысле этого слова. Подразумевая под словом «государство» - управление страной. Конечная цель этого удара, военные, силовые структуры, руководство страны, глава государства. Страна должна потерять управляемость, должен быть создан «хаос». Все это очень облегчает ведение войны обычными средствами, а если страна «маленькая», то просто посадить свою «марионетку», заботливо окружив ее своими «советниками».

Для примеров хорошо использовать наше недавнее прошлое, события начала 19 века. Сейчас спорят, сильной ли была страна в то время. Можно сказать, что была достаточно крепкой с кучей проблем, которые можно было решить. Война выиграна. Но «государственность» как функция управления была полностью разрушена и не «революционеры» ее «смели». Разрушена самим обществом, кому-то стало скучно, кто-то захотел «перемен». Во всех слоях общества было «модно» рассуждать о «западных» «прогрессивных веяниях». Многие депутаты, министры захотели «парламентскую республику» «без царя». И о Марксе говорили не только «пролетарии». Всем «вдруг» стал мешать царь, все стали «стыдиться» «реакционной России». О чем говорить, если в свержении царя участвовали его родственники «великие князья», некоторые из которых стали ходить с «красными бантами». А потом все побежали за границу, кто-то не добежал. «Скучная сытость» очень быстро прошла, причем сразу для всей страны. Все общество было «пропитано» «революционными идеями». «Революция» произошла в «сознании», «в головах», еще до всех этих переворотов. Потом все эти «высокие деятели», государственные чиновники и прочие «элиты», упрекали себя за близорукость и наивность. Говорили, что «мы хотели не так», стали ругать царя за «мягкость», соглашались, что «нас надо было пороть». Но пороть их уже было некому, точнее нашлись другие, готовые «пороть».

А тогда после Крымской войны, в европейских столицах шла подготовка. В Англии издается для России «Колокол» Герцена, для «задач агитации, разоблачения политики властей». В Лондоне открывается «интернационал», провозглашается «манифест коммунистической партии», призывающий «пролетариат» к «мировой революции». По «странному» стечению обстоятельств, несмотря, что «съезды» проводились в Лондоне и других столицах западной Европы, основное распространение «учения» получили в России, центральной и восточной Европе.

Если говорить о «уникальности» «марксизма», то эта уникальность не нова, старая, как мир «классовая борьба», «грабь награбленное». Новым был масштаб. Уникальность заключалась в «новой обертке», преподносилось, что это «научная теория». Если говорить о «марксизме», то нужно писать отдельную статью. Здесь выделить три момента. У Маркса были экономические работы и некоторые издания можно считать «настольной книгой для бухгалтера и начинающего предпринимателя». Также Маркс провозгласил себя «философом» и создал учение – «материализм». Об этом подробней напишу в отдельной статье. Если же говорить о «научной теории», об «учении», то она заключалась в «общественных процессах». Провозглашалось, что «социализм», «коммунизм» «неизбежно» придет на смену «капитализму». А если буржуины не согласны на такую «смену» и не хотят этого, то их просто перестрелять - «диктатура пролетариата будет террором и физическим истреблением».

Чтобы понимать массовость распространения такого «подхода», нужно смотреть на две стороны этих явлений. Развитее «марксистких» и прочих идей и учений, и самого зарождающегося «капитализма». Историки, изучавшие его становление, давали ему не лестные оценки, называя его «дикий», «ублюдочный» капитализм. Рабочие нещадно эксплуатировались. Упрощение производственных операций с помощью технологических новшеств, позволяло работать на предприятиях женщинам и детям. Рабочий день у них мог длиться по 10-14 часов при очень низкой оплате труда. Если распространение «учений» было планируемым и организованным, то «ублюдочность» капитализма чаще была обычной жадностью и равнодушием. «Дикость» этого раннего капитализма была хорошей почвой, для любых «учений». Не исключением была и Россия, особенно с учетом того, что «капитализм» часто был «иностранный», или имел иностранное кредитование.

В этом «новом учении», не без помощи друга Энгельса, задавался «определенный» геополитический вектор, в котором - «мировая революция является мировой войной прогрессивных наций против реакционных, в которой реакционные нации должны погибнуть во имя прогресса».

В начале 19 века в нашей «реакционной нации» начались «ра­ди­каль­ные пре­об­ра­зо­ва­ния», но Россия выжила в той «буре мировой революции». Об этом отдельная статья.

После этого в мире было много разных «информационных войн» и «цветных революций». Если говорить об «информационной войне» и выделять ее отдельные «элементы», то статья получится длинной. Можно сказать о некоторых. Часто используется «разделение». Разъединение людей по какому-либо признаку – вероисповедание, национальность, культуры и субкультуры. Социальное положение, «гражданские вопросы», трактовка истории и так далее. Вызвать в них ненависть друг к другу. Другой «элемент» - обычная ложь, вранье. Причем не просто ложь, а как говорят «с ног на голову». Например, до 90 годов, большое количество японцев, особенно среди молодежи, считали, что СССР сбросил бомбу на Японию. Или яркий пример – «индейцы со скальпами». На вопрос «кто там с кого, скальпы снимал?» - «индейцы с «бледнолицых». Все с точностью наоборот. За женский скальп индианки, «бледнолицым» платили в два раза больше, чем за мужской – продолжательница рода. Или использование той лжи, которую называют «провокации». «Белые каски», лондонские «туманные отравления», в мире было много разного рода провокаций. В 80 годы, СОИ - «космические войны». Предполагалось, что будут запущены в космос спутники, которые нанесут «удар из космоса» и собьют «ответно-встречные» ракеты. Было много разных «картинок», «голливуда», разговоров, «пугали кремлевских старцев». После развала Советского Союза, выяснилось, что на «картинках» это все так и осталось.

Когда произносится в адрес России – «агрессивная Россия», «сдерживание агрессивной России», то это рассчитано не на население России. Например, это активно использовалось с 1840 года, для подготовки к Восточной войне, для набора «рекрутеров». Что говорили перед 1-Мировой и Великой Отечественной, думаю, все хорошо знают. Тут применяют двойной подход. Сначала всех пугают, напали или вот вот нападут. Потом «тупые свиньи», «дикари», «глупые варвары», чтобы успокоились и набрались смелости. Это для внутреннего применения. Для нас используется автофобия – ненависть к своему, к самим себе. Сожаление смердяковых, что «умная нация» (французы), не завоевала «глупую нацию» (русских). Проиграли бы немцам, пили бы «баварское». Перед развалом Союза, «маде ин наша, маде ин параша». Для этого есть «местная публика», любителей «баварского», которых «тошнит от парадов и церквей».

Важную роль играет история, ее трактовка. Например, то, что мы сейчас видим на примерах лжи вокруг Великой Отечественной. «Выясняется», что это мы напали на «несчастного Гитлера». Замарать или оклеветать любую страницу истории.

Или, например, «мода». Прививание «западных ценностей». Строчка из википедии – «Россия является частью западной цивилизации, но развивается с опозданием по сравнению с другими западными странами». Ключевое слово здесь «с опозданием». По этому, там сейчас бегают толпы пид... «секс меньшинств», жирафа Мариуса расчленяют на глазах у детей, которые его недавно кормили, мультики про говорящие какашки, французы в жилетах и другие чудеса «либеральных свобод», в надежде, что «эта мода», «с опозданием», но доберется до нас.

В последнее время, появляются различные «озабоченные девочки», которые борются «за экологию» и за что-нибудь еще. В этом тоже нет ничего нового, «девочки» были и раньше, в Советский Союз приезжала Саманта Смит, за «мир во всем мире». Школу при этом не пропускала, приезжала на каникулах. В средние века, во время «крестовых походов», в такой поход отправили и детей.

Если же говорить о «цветных революциях», то они все проходят по одним и тем же лекалам, с некоторой спецификой к определенной стране. Дискредитация «первых лиц», властных и силовых структур. Подкуп элит и силовых структур. Организация и управление протестным движением, которое проходит несколько разных этапов. Все это сопровождается санкциями или чем-нибудь еще, для ухудшения экономической ситуации в стране и много еще чего, для воздействия на государство. В конце «упавший», сбитый самолет для большего накала. «Все цивилизованное сообщество» озабоченно и осуждает «отсутствие демократии». Перерастает это все в гражданскую войну. Вся суть гражданской войны, заключается в не понимании, что это такое, ее суть – хаос. Создается ситуация, когда «брат идет на брата», говоря простыми словами, ситуация доводится до такой степени, что «вчерашние» друзья, знакомые, приятели, родственники, готовы убивать друг друга. Это и есть «конечная цель» или правильней сказать «необходимый этап», через который «за интересанты» хотят провести страну. И совершено не важно «чем» была создана такая ситуация.

­