Какой народ—такие у него и сказки.
Стандартный сюжет:три брата в семье. Старший и средний работают—дураки, младший на печи сидит у него все збс.
Или более конкретный пример из «Царевны-лягушки»: два старших брата пустили стрелы,те упали в соседних государствах и браться женились на знатных дамах, а младшему досталась лягушка и это оказалось супер.
Или знаменитая пушкинская «Сказка о рыбаке и рыбке» о грандиозных планах и малых возможностях старухи.
Вера в чудо несомненно,должна быть,но уж очень много в русских сказках завязано на деньгах.
Вот у Шарля Перро или братьев Гримм больше общечеловеческих мотивов.
Русскому же человеку должно богатство прийти все само,либо он ищет самый хитрый трудный и неправдоподобный путь исполнения желаний.
При этом купцы,попы и бояре изначально отрицательные персонажи.
(Неудивительно,Русь прогнила насквозь с древних времен и уклад жизни у нас и не меняется, кроме технологий с течением времени.Я сижу и строчу сей манифест из избы.)
Должны ли дети думать о деньгах?Думать о деньгах в определенном ключе: все дураки, а умный тот,кто затратил меньше усилий или пошел странным путем?
Выход из замкнутого круга есть:читать детям и зарубежные и русские сказки,и обсуждать прочитанное.Это обязательное условие.
Также не стоит преподносить сказку,как мораль. Есть и другие литературные труды с моралью в конце: басни,поговорки,притчи адаптированные для детей.
Сказка— это фольклор,часть культурного наследия.Необходимо выработать понимание сказки,как фольклора.
Вечная мечта о неразменном рубле,который сколько не потрать,будет у тебя в кармане,будет вечным нашим желанием.