Я люблю песни о Боге, и пишу сама такие, но когда ищу что-то похожее в сети, нахожу только нерусские и неправославные. Я хочу знать, почему в православии это не распространено? Это считается недопустимым, петь такие песни? Почему в православной среде поют в основном мирские песни о России, о войне?
Очень глубокий, интересный и актуальный вопрос. Скажу всего лишь пару слов, очень кратко. «Верую во едину святую соборную и апостольскую Церковь», – гласит Символ Веры . Святость всегда сопряжена с инобытием, с трансцендентным началом, следовательно, с отличием, инаковостью, несходством с общим. Христос, Бог и человек в Одном Лице – образец святости, не только по существу, но и в нашей трактовке самого понятия.
Церковь по своей природе служит мостом между землей и Небом, между имманентным и трансцендентным, связью между общим и святым. Неправославные конфессии, о которых Вы пишете, к сожалению, стали жертвами разрыва этой связи, подмены Неба подделкой.
Вплоть до XVIII столетия, когда разрыв этот только намечался, творческий гений человека был способен восполнить его своей верой и создавать подлинно христианские музыкальные шедевры; сегодня же многие опусы под маркой «прогрессивной религии» ведут человека в обратном направлении, о чем читайте «Православие и религия будущего» иеромонаха Серафима (Роуза).
Вот живой пример. Осенью 2017 года отмечался 500-летний юбилей начала германской Реформации. На торжество были приглашены представители разных организаций, в том числе православное духовенство и семинаристы. Было очень много хорошего и интересного. Исполнялись и различные музыкальные номера, в том числе «песни о Боге», недостаток которых вызывает у Вас такое сожаление... А одна женщина села за фортепиано и сыграла что-то из Баха. Но лучше бы она этого не делала! Трудно было ясней продемонстрировать ту пропасть, которая отделяет эстетику сегодняшних «прогрессивных конфессий» от духовного наследия христианской Европы, которое сегодня на Западе столь энергично топчут ногами.
...Всё сказанное может быть и неизвестно многим из наших единоверцев – однако интуитивно мы на одной волне: христианская музыка – это святая музыка, это церковная музыка. У нас есть прекрасные «мирские» песни, вокальная культура народов России требует всесторонней поддержки и развития, но, по выражению знаменитого композитора XIX века А.Д. Кастальского,
«Хотелось бы иметь такую музыку, которую нигде, кроме храма, нельзя услыхать, которая так же отличалась бы от светской музыки, как богослужебные одежды от светских костюмов».