Старый индеец с внуком сидели на берегу Великой Воды и смотрели на заходящее солнце.
— А правда, что раньше люди умели приходить с той стороны прямо по воде? — Спросил внук.
— Это было очень давно. Я этого уже не видел, только слышал предание. Говорят, что это было в те времена, когда люди еще умели говорить на языке судьбы.
— А как это — говорить на языке судьбы?
— У каждого индейца есть своя судьба, но она в руках справедливой Ицпапалотль[1] . Ничего не происходит случайно, каждое твое слово, каждая мысль, каждое действие имеют последствия. Все, что с тобой происходит, не случайно, все это результат твоих прежних действий в этой и прежних жизнях.
— Получается, что Ицпапалотль все за меня решает? А от меня уже ничего не зависит?
— Ицпапалотль справедлива, но она лишь возвращает тебе последствия твоих поступков. Если ты заслужил, она может послать тебе оленя, но она не поможет тебе его убить. Ты сам должен стать хорошим охотником. Люди забыли это... Люди забыли!
— Что забыли, дедушка?
— Забыли, как говорить на языке судьбы. Сегодня некоторые люди еще помнят об Ицпапалотль и пытаются говорить с ней. Они думают, что с судьбой надо говорить о том, что она им дает или что она у них забирает. И они просят ее послать им радости и забрать горести. Но она этого не понимает! Ицпапалотль хочет, чтобы ты сам стал хорошим индейцем; ей не важно, что ты получишь или что ты потеряешь. Ей важно, кем ты в результате станешь. Говорить на языке судьбы означает говорить не о том, что случается, а о том, кем становишься. Но люди забыли это...
— А этому можно научиться — говорить с судьбой на ее языке?
— Можно, но для этого надо перестать говорить на своем. Если ты хочешь, чтобы тебя поняли в «стране цапель», ты должен говорить на ее языке. Если ты хочешь, чтобы тебя понимала Ицпапалотль, ты должен перестать думать о том, чего ты хочешь от нее. Нужно научиться чувствовать, что она ждет от тебя.
— А разве она что-то ждет?
— Конечно. Как вождь нашего племени устраивает испытания для молодых воинов, чтобы каждый из них смог открыть в себе Орла, Волка или Великий Огонь, так и справедливая Ицпапалотль посылает тебе испытания, каждое из которых содержит в себе возможность открыть в себе что-то от Души Воина. Но сегодня люди забыли об этом и стали называть испытания Ицпапалотль трудностями судьбы... Люди не хотят говорить с ней!
Задумался маленький индеец. Долго смотрел он в даль моря. А потом встал, взял у дедушки старинный аэрофон кикистли, поднес его к губам и затрубил. Звук понесся над морской гладью, его подхватил ветер, его отразили горы и где-то в небесной вышине, услышав его, радостно улыбнулась вечно молодая Ицпапалотль.
[1] Ицпапалотль — «Обсидиановая бабочка». В мифологии ацтеков богиня судьбы, связанная с культом растений. Правит небесным раем Тамоанчан.
***