В данной статье моё внимание будет направлено на анализ таких терминов, как страх и ужас. В повседневной жизни редко кто задумывается о таких категориях, но при детальном рассмотрении оных позволит человеку выстроить систему понимания своих страхов. И в дальнейшем с пониманием и критичностью относиться к своим/чужим проблемам.
Страх есть мимолетное чувство, которое детерминируется такими обстоятельствами, как простое незнание. Сам факт непонимания, того что человек не хозяин ситуации, а лишь объект воздействия, сковывают его. Но почему же страх мимолетен и его легко развеять? Он по своей структуре рационален, объясним: когда человек это понимает, он обуздывает сам страх и сводит его негативное воздействие на нет.
...не следовало заниматься наукой и философией. Они - удел хладнокровного беспристрастного исследователя, ибо предлагают две одинаково трагические альтернативы нервному деятельному человеку - отчаяние, если его поиск не увенчался успехом, и невообразимый непередаваемый ужас, если увенчался. Лавкрафт Г.Ф рассказ "из потустороннего мира"
Природа ужаса ни есть лишь обострение внимания на конкретном предмете и дальнейший всплеск адреналина. Оно то, что скрыто в самой сути мысли, та часть человека, которая позволяет ему познавать все вокруг, но и в эквиваленте познания всего и вся, открывает перед ним глубины собственного "Я".
Ужас иррационален и в этом есть его главное отличие. Он нарастает внутри человека, тот лишь может ощущает его присутствие. Ему нельзя противиться, он не подчиняем.
Анализируя цитату из рассказа писателя, который смог показать, как можно навести ужас на человека своими, возможно, придуманными историями, можно понять, как возникает ужас.
Большая часть истории обладает внятным объяснением происходящего. Постепенно она втягивает читателя, не дает ему от неё отвлечься. В этот же момент человеком начинает овладевать ужас, который нарастает при прочтении, и все это вытекает в кульминацию, которая оставляет отпечаток на душе человека, тем, что остается много вопросов, ответы на которые способны были бы дать полное понимание картины, не оставляя белых пятен. Но в этом и раскрывается отличительная черта писателя.
Ужас есть трансцендентальное, то, что находится за границами нашего познания, а страх - имманентный, он находится в области нами понятных определений, которые дают точные и гуманитарные науки.
Тем, чем занимался Лавкрафкт, есть ни что иное, как выведение категории ужаса в понятную нам сферу определений, установок, но сама сущность при этом остается иррацианальной.
