Мне было 16 лет, когда я впервые прочитала роман. Девочки в таком возрасте еще не вышли из детских сказок. Им кажется, что чудеса есть в реальной жизни. Тем более, нам активно внушали, что Бога нет, нет и злых волшебников и добрых фей. Но Бога ищет каждая душа. И находит. Библию в советское время прочитать было невозможно. Но Библия была везде. Она была в стихах Ахматовой:
Магдалина билась и рыдала,
Ученик любимый каменел,
А туда, где молча Мать стояла,
Так никто взглянуть и не посмел.
Была в стихах Цветаевой:
О путях твоих пытать не буду,
Милая! - ведь все сбылось.
Я был бос, а ты меня обула
Ливнями волос - И - слез.
Не спрошу тебя, какой ценою
Эти куплены масла.
Я был наг, а ты меня волною
Тела - как стеною обнесла.
Мне было 8 лет, когда на глаза попались мне эти стихотворения. В сносках к стихам Мария Магдалина описывалась кратко - кающаяся грешница. Я спросила у мамы: "Кто такая грешница?" Мама ответила : "Девушка, которая не слушалась маму". Когда мама по блату достала модную тогда книгу "Мастер и Маргарита", мне было 16, и я была уверена, что Магдалина - возлюбленная Христа. За неимением Библии я стала читать эту книгу, и еще "Иуду" Мережковского. Хотя ни в одной из этих книг не упоминается имя Марии, я с интересом стала читать историю самого Христа. Читая "Мастера", я пропускала почти все приключения нечистой силы в Москве. Мне интересен был только роман в романе. Мою душу пронзило милосердное признание Иешуа, о том, что у Пилата болит голова. Я понимала Иешуа и сочувствовала ему, когда он просил Пилата отпустить его. Я наслаждалась слогом романа, которым описан шум и рев природы после смерти Га-Ноцри. Ливень и ураган соответствовали настроению Пилата. Ему тоже хотелось умереть, чтобы не быть собеседником гнева природы. Гнева против его трусости.
Я была влюблена в роман. Начала перечитывать от начала и до конца. Была восхищена самоотверженной любовью Маргариты.
Не читав Библию, я была уверена, что библейский Христос - скучный и строгий, а в романе он - живой человек. Когда же я прочитала Евангелие, то была резко удивлена разницей истинного Христа и булгаковского героя. Христос знал, что его мать - чистейшая женщина на земле, а не блудница. Он знал своего небесного отца, и человека, который воспитал его. Его чистое сердце не могло сказать: "Мой отец - какой-то сириец". И на казнь он шел с твердым намерением исполнить свой долг, его уста не могли произнести малодушное: "Отпусти меня!". До меня дошел весь истинный смысл романа. В Москве Сатана празднует свою мессу с человеческой кровью. На Богослужебной мессе читают Евангелие. Таким "Евангелием" для мессы сатаны и стал роман в романе. Я не знаю, сознательно ли автор подошел к такому решению, или бесы, про которых он так увлеченно рассказывал, увели его к такому решению, возможно, вполне им не осознаваемому. Но в том, что в стране, в которой рушились церкви и уничтожалось Евангелие, Михаил взял на себя роль "Архангела" и написал для России новое Евангелие, вступив при этом в прелесть, у меня нет сомнения. И еще возжелал прославиться рядом с вечной темой.
Понравилась статья? Ставьте лайк. Буду рада новым подписчикам!