8 подписчиков

🔍Археологи обнаружили останки от жертвоприношений животных и людей

1 февраля 20201 фев 2020

2 мин

Десятки находок из области польских земель с конца восьмого по тринадцатый век, которые могут быть истолкованы как жертвы заключения. Во многих случаях это жертвы животных . Среди них преобладают останки лошадей. Конину ели очень редко, но лошадь играла огромную роль в религиозных ритуалах. Например, лошадь, принадлежащая божеству, содержалась в храме Рюген, посвященном Свентовиту. Считалось, что сам бог ездит на ней, сражаясь со своими врагами. Животное также должно было передать волю своего хозяина, которую священники читали во время гадания, состоящую в том, чтобы вести лошадь через правильно расположенные и вонзённые в землю копья. Подобные ритуалы проводились в Щецинском храме с тремя головами. Об особой значимости лошадей свидетельствуют также многочисленные находки, на которых изображены фигурки этих животных примерно с 10 по 12 века. Религиозное значение лошадей также отразилось в жертве этих животных. Помимо видов животных, часть тела, сложенная в фундамент здания, также

Оглавление

Человеческие жертвы?
Важность жертвенного ритуала

Десятки находок из области польских земель с конца восьмого по тринадцатый век, которые могут быть истолкованы как жертвы заключения. Во многих случаях это жертвы животных .

Среди них преобладают останки лошадей. Конину ели очень редко, но лошадь играла огромную роль в религиозных ритуалах. Например, лошадь, принадлежащая божеству, содержалась в храме Рюген, посвященном Свентовиту. Считалось, что сам бог ездит на ней, сражаясь со своими врагами.

Животное также должно было передать волю своего хозяина, которую священники читали во время гадания, состоящую в том, чтобы вести лошадь через правильно расположенные и вонзённые в землю копья.

Подобные ритуалы проводились в Щецинском храме с тремя головами. Об особой значимости лошадей свидетельствуют также многочисленные находки, на которых изображены фигурки этих животных примерно с 10 по 12 века. Религиозное значение лошадей также отразилось в жертве этих животных.

Помимо видов животных, часть тела, сложенная в фундамент здания, также имела большое значение. Чаще всего это была голова, потому что, вероятно, считалось, что именно в ней сосредоточены жизненные силы данного существа.

Среди прочего были обнаружены конские черепа или их фрагменты в фундаментах набережной на рубеже VIII и IX веков в городах.

Помимо черепов лошадей, в подобных местах часто обнаруживались черепа туров, в том числе в углах коттеджа 12-го века в Накло-над-Нотецю или у стены дома 13-го века в Гданьске. Останки других видов животных появлялись редко: собаки, овцы, козы, коровы и кабаны.
Иногда, например, под зданием ставили горшок с готовым блюдом, приготовленным на основе растений или мяса. В одном городе по многих домохозяйствах были найдены пасхальные яйца.

Человеческие жертвы?

Также было найдено несколько находок, которые могли бы свидетельствовать о жертвоприношении людей. Человеческий череп был найден в Сантоке, в фундаменте дома с 8-го века. В Гданьске под полом дома на рубеже 12 и 13 веков был собран детский скелет.

Подобное открытие произошло при поселении 10-го века в Срудке в Познани. Однако это могут быть дети, которые просто умерли до крещения и были похоронены под полом домов.

Жертвоприношения в Средневековье были самыми жестокими.

Важность жертвенного ритуала

Религиозные ритуалы часто скрывают более глубокие значения. Жертва в традиционных обществах была направлена на то, чтобы устранить насилие в сообществе путем ослабления напряженности, возникшей в обществе.

Строительство дома как знаковое событие, вероятно, было связано с беспокойством, страхом за будущее семьи или сообщества, обосновавшегося на новом месте. Возможно, кровавая жертва действительно была способом ослабить эту напряженность, и это также укрепило веру сообщества в защиту сверхъестественных сил.

Подпишись(нажми сюда, чтобы подписаться) на канал, нам это важно, ведь мы старались для тебя.

Чем больше "пальцев вверх", тем раньше выйдет продолжение.