Последние несколько лет библиотекам выделяются неплохие средства на комплектование фондов. Само собой, закупать всё, что захочется не получается, есть документ, регламентирующий тематику, процентное соотношение художественной, научно-популярной литературы и проч.
Так вот, что касается художественной литературы, в первую очередь необходимо отбирать книги – лауреаты различных литературных премий. На сегодняшний день конкурсов и премий великое множество, как государственных, так и негосударственных. Прочесть и оценить все книги, что становятся лауреатами, физически невозможно. Поэтому спасибо литературным критикам за подробный анализ произведений, хотя, увы, очень часто мнение читателя и критика – это два абсолютно противоположных мнения. Я не критик, а читатель. Работаю с книгами, преимущественно с детскими. И я, как читатель, порой недоумеваю, почему та или иная книга стала лауреатом престижной или не очень литературной премии…
Несколько лет назад в нашей библиотеке появилась книжка известного современного детского писателя Станислава Востокова. Писатель - лауреат многих литературных наград и премий, автор более 20 книг для детей. Эта история называется «Фрося Коровина». В 2013 году отмечена премией «Книгуру», в 2014 – Международной литературной премией Владислава Крапивина.
Главная героиня книги девочка по имени Фрося, мечтающая стать настоящей деревенской бабой… Неожиданно… Мало того, что мечты современных девочек далеки от образов деревенских баб, да ещё и имя у девочки на фоне Карин, Диан, Камелий и проч. крайне редкое. Так вот, живёт Фрося в деревне с бабушкой. Её родители – геологи, поэтому постоянно в разъездах. Бабушка называет маму и папу Фроси «дохлыми интеллигентами». А дом, в котором живут бабушка и Фрося, является памятником русского зодчества. Вот вокруг этого памятника и завертятся основные события повести. Начало сюжетным хитросплетениям и неприятностям Фроси положит ни кто иной, как деревенский пьяница Никанор.
«Он утверждал, что ни одна деревня не может существовать без своего пьяницы и что, поняв эту истину, он взял на себя крест пьянства и собирается его нести до конца, надеясь на сочувствие земляков».
Подобная ирония «на вырост» постоянно присутствует в тексте. Ещё несколько примеров подобной авторской насмешливости:
«…главное для человека из деревни – не знания, а труд»
«…зубрить задания, ниже человеческого достоинства, знания должны приходить в голову естественным путём»
А вот некоторые «шпильки» в отношение религии:
«Именно в церкви он придумал, как отплатить Фросе…. Никанор решил навести на неё порчу»
«Иногда она задумывалась, а верит ли бог в неё? Если нет, то это как-то невежливо с его стороны»
«Если всё равно будете молиться, не могли бы заодно попросить бога за бабушкину ногу? Сколько это стоит?»
«Ничего, я так помолюсь. Это не сложно. Раскрывай рот и всё»
В целом, юному читателю откроется жизненный уклад небольшой деревушки, совсем иной, нежели в большом городе.
Фросина школа находится в соседней деревне, поэтому девочка добирается туда на велосипеде или на лыжах, смотря по погоде. Бывает, что берёт с собой на уроки приятельницу Курицу. В классе три ученика. Коллектив дружный и сплочённый. Когда Фросе понадобится помощь, одноклассники и учитель обязательно выручат девочку. Один из одноклассников Жмыхов даже не побоится угнать отцовский трактор, за что впоследствии пострадают его уши и пополнится лексикон многократно повторяемым отцом прилагательным «недоделанный». (На мой взгляд, это всё же лишнее).
По мнению читателей, книга весёлая, интересная, читается легко. Что касается литературных премий, то целью Международной премии имени Крапивина является
«Привлечение внимания общества к произведениям, оказывающим влияние на формирование высокой нравственности и духовности среди детей».
Не могу сказать, достигнута ли данная цель, однако, хочется поблагодарить автора за полезную познавательную информацию о строительстве деревянных домов в северных регионах России, за историко-этнографический экскурс в эпоху деревянного зодчества и за приглашение посетить Вологодский Музей деревянного зодчества.
«Ведь только здесь, на этом островке старого мира, где ещё живы многие древние традиции, вы сможете по-настоящему понять, как жили наши мудрые и бережливые предки».