Было ли на Руси "двоеверие"

Со школы тянется представление, что на Руси было двоеверие. Что такое двоеверие? Откуда появилось это слово? И почему никакого двоеверия на Руси не было?

Збручский идол, Сергий Радонежский, птица Гамаюн.

Двоеверием называют сосуществование двух религиозных и культурных систем - христианства и славянской дохристианской религии.

Слово появилось еще в Средние века на Руси в церковных кругах. Церковнослужители критиковали людей, которые днем приходили в церковь, а ночью совершали языческие гуляния. Есть даже письменный памятник 14 века, чей автор обличал языческие практики русских христиан:

"Так и этот христианин не мог терпеть христиан, двоеверно живущих, верящих в Перуна, Хорса, Мокошь и Симаргла"...

"Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере" Автор неизвестен

Почему на Руси не было двоеверия?

Двоеверие подразумевает наличие двух "вер", будто славяне верили одновременно в христианского бога и в народных славянских богов. Но такого быть не могло, потому что человек либо верит в одного бога и отрицает всех остальных богов, либо он верит во многих богов, и отрицает единого бога.

Изначально славяне формально ходили в церковь, но не верили в Иисуса Христа. Затем произошел религиозный синкретизм, смешение двух религиозных систем, но уже после конфликта христианства и язычества.

Славянская религия приобрела христианские смыслы, многие праздники стали отмечаться в честь христианских святых. Так Перунов день сменился на Ильин день.

Праздник "Ивана Купала" -языческий праздник носит христианское название в честь Ивана Крестителя

Термин "двоеверие" не просто абсурден, он никак не согласуется с действительностью, потому что помимо византийского христианского и славянской народной религии на Руси были другие верования и религиозно-культурные системы.

Смысл термина "двоеверия" понятен, его даже использовали крупные историки по славянской культуре, типа Бориса Рыбакова. Но сегодня термин "двоеверие" просто некорректен, хотя его можно использовать чисто в рамках разговора о культуре и религии славян.

Наиболее правильными терминами являются "религиозный синкретизм", "народное православное христианство". Православие и славянская религия являли единый комплекс вероучения. Он представлен как разные мировоззрения: от язычества с элементами христианства до христианства с элементами язычества.

Икона "Троица смесоипостасная", которая пришла в народную русскую культуру из католичества, как пример того, что на Руси были не только византийско-православные черты культуры.

Миссионеры всегда использовали языческие формы для наполнения их христианским смыслом. Так было всегда, еще с начала раннего христианства, когда вероучение объясняли терминами греческой "языческой" философии.

На Руси происходило тоже самое. Но в народе часто имена пророков и святых просто заменяли имя славянского божества. Часто это вообще не было христианством. Илья пророк взял на себя все функции Перуна, получился синкретический образ. Также было с Марией Богородицей, которая стала символом Матери-Земли и других божеств плодородия.