Вот такой возник вопрос, а можно ли работать мусульманкам?
В доисламский период в Аравии с правами женщин было совсем плохо, девочку рожденную, в семье умертвляли сами родители, боясь, что не смогут прокормить лишний рот. Только с приходом Ислама женщины получили некоторые права и свободы.
В Исламе приоритет у женщины все же семья, и если женщина чувствует, что она может совмещать работу и семью, при условии, что и муж не против, то женщина может работать, законы шариата не запрещают. Однако существуют некоторые ограничения, а именно. В Исламе женщина может работать только на не тяжелых работах, т.е. чисто женских. Женщина не метет дворы, не чистит снег, не долбит лед на дорожках, не таскает тяжести, и еще есть существенное ограничение для женщин. Женщина не может работать в одном коллективе с мужчинами, где ей придется пересекаться с ними по работе, т.е женщина мусульманка может работать в чисто женском коллективе. Так же существует ряд ограничений и по профессии. Женщина в Исламе не может работать, например, судьей по уголовным делам, где ей возможно придется столкнуться с жестокостью. Очень много женщин работает в больницах, школах, в детских садах, дикторами телевизионных программ, но в разных странах процент вовлечения женщин трудовую деятельность различен.
Семьи в Исламе, как правило, многодетные и жене трудно совмещать работу по дому и работу в производственной сфере, поэтому женщины все больше предпочитают выбирать работу в семье.
Существуют так же проблемы, влияющие на вовлеченность женщин в производство и они, связанные с материальным обеспечением мусульманской семьи. В Исламе все материальные затраты на семью несет муж, а жена заработанными деньгами может распоряжаться по своему усмотрению. Поэтому мужья не очень охотно дают женам разрешение на работу. Согласно статистике, в Пакистане работает -16% женщин, в Индонезии 52%.
На роль женщин в общественной жизни влияют религиозные, национальные, и культурные традиции разных стран. В одних странах у женщин много прав, они имеют права наравне с мужчинами, в других не очень, а в третьих они совершенно бесправны. Поэтому права и общественную жизнь женщин необходимо рассматривать в контексте определенной страны, а не Ислама в целом. Так, например, если рассматривать Индонезию, то здесь каждая третья женщина работает в общественном производстве, женщина не является затворницей, не сидит дома, потому что женщины здесь всегда имели больше свободы, чем женщины в других мусульманских странах. Женщины Индонезии не носят традиционного мусульманского покрывала, потому что в Индонезии сложились свои религиозные и национальные традиции.
В последнее время в Кувейте стали развивать сферу образования и привлекать для работы женщин.
В Пакистане в общественной сфере деятельности занято всего 4% мусульманских женщин. В Индии не одна мусульманская женщина не работала вне дома, хотя 50% женщин помогает мужу в делах, шьют одежду, обувь, занимаются образованием детей, обучают чтению Корана.
Вовлечение женщин в общественную жизнь страны ограничивают культурные традиции и сила религиозного воздействия.
Права женщин в мусульманских странах отличаются.
В Египте женщина мусульманка не может выйти замуж за не мусульманина, а мужчина мусульманин может жениться на не мусульманке. Если в таком браке рождается ребенок при разводе ребенок остается с мужем.
В Саудовской Аравии, совсем недавно женщинам разрешили водить машину, и выйти замуж без получения одобрения опекуна. Так же, здесь, женщина получила право учиться и путешествовать без опекуна, а разрешение работать на женских работах получили право только в 2012 году.
В Йемене девушки выходят замуж до 15 лет, здесь нет брачного ограничения по возрасту. В Судане родители отдают замуж дочь с 9 лет.
Первая женщина политик в Ливане появилась только в 2004 году.
Политические права у женщин в разных странах тоже значительно отличаются.
В Палестине женщины получили политические права и право голосовать в 1996 году, в Бахрейне только 2002 году.
В Объединенных Арабских эмиратах женщина получила право быть судьей только в 2008 году. В этом государстве мусульманка не может выйти замуж за иноверца, а если у женщины вне брака рождается ребенок, то её депортируют из страны, работают здесь до 14% женского населения.
В Тунисе женщинам мусульманкам разрешены аборты, а с 2002 года женщина, вышедшая замуж за иностранца, может оформить ему гражданство, дети тоже получают гражданство Туниса.
В Катаре получить водительские права женщина мусульманка может только с согласия мужа.
В Иордании паспорт женщина получает с 2003 года без разрешения мужа. В этом государстве, 17% женщин имеют личное имущество.
В Кувейте женщины получили избирательные права с 2005 года.
Алжир арабская страна, которая отличается от других арабских стран своим отношением к женщине. Это первая арабская страна, где девушкам разрешили водить автобусы и такси.
В Алжире 70% юристов, 60% судей и 65% студентов в стране составляют женщины. Помимо этого, женщины составляют треть парламента государства. Хотя, Алжир является страной, где основная религия Ислам, женщины имеют право развестись с мужем, причем дети остаются с матерью, а женщина может самостоятельно заниматься воспитанием детей. Большинство алжирских юристов и медиков – женщины.
В Алжире в 2012 году введено наказание за сексуальное домогательство.
Поэтому, права и свободы женщин в мусульманском мире необходимо оценивать не с позиции Ислама, как религии и шариата, как закона, а с позиции страны, и её культурных особенностей.
источник: https://medinaschool.org/library/zhenshina-v-islame/musulmanka/zakony-shariata-dlya-zhenshinyРабота и карьера