Прапрадед мой, Кузьма Трофимыч был мужик зажиточный и даже весьма. Обладал в своем селе непререкаемым авторитетом и было отчего. Бабушка рассказывала мне, что была у него мельница, десяток коней, дом двухэтажный полукаменный, народ деда избрал церковным старостой, дом до сих пор на родине его стоит в виде почты и магазина. Прошел Кузьма три войны – японскую, первую мировую и гражданскую, носил Георгиев 3 штуки и медали и был тих, но суров. Было у Кузьмы Трофимовича 12детей, которых он из дома не отпускал и все вместе пахали, как проклятые, но и нужды не знали и были самыми завидными женихами и невестами.
Пришла Советская власть и Кузьму Трофимовича раскулачили, пришли они в город почти босые, всей семьей и насилу обустроились. Как я сердился на Советскую власть. Ну почему если у людей свой колхоз, то надо им кровь свернуть? А потом спросил папаню почему. Папа бабушке и говорит: ты нормально ему расскажи. Ну бабка помялась и выложила, как оно есть. Приехали в село чоновцы Храм местный закрыть, а потом вроде как приказ пришел Храм взорвать. Прадед мой и не дал им храм взорвать. Вот отец и говорит, мол и, как ты думаешь как он им церкву взорвать не позволил и много ли их потом живых осталось? Видать кто то всё ж остался. Приехали красноармейцы и деда заарестовали и приговорили к расстрелу. Закрыли деда в холодную до утра, но односельчане деда отпустили, видать тоже как то не либерально. Дед сбежал в город и его церковники во главе с Епископом приняли, документы справили и даже небольшой домик выделили и на работу устроили.
Вот и как теперь? Храм не дал взорвать – низкий Ему поклон. Красноармейцев упокоил и не одного, так Бог ему судья, не я, но ни одно государство не потерпит подобного. Так раскулаченный он или искренний контрреволюционер?
А воевал прапрадед в Гражданскую конечно за белых.