В Викторианскую эпоху, как известно, зародился особый, неподдельный интерес к средним векам. Что вполне объяснимо. Тогда, в XIX столетии, люди, не вписавшиеся в индустриальный мир с бесчувственным капитализмом, находили в рыцарстве, в войнах за честь и религию, а также куртуазности стабильное нравственное общество. Создавая тем самым для себя мифическое прошлое. Поэтому рыцари, замки, турниры и прочие маркеры времени с тех пор начали обрастать мифами. Чего стоит заблуждение о том, что рыцарей из-за тяжести доспехов могли водрузить на коня лишь с помощью специальных приспособлений. И хотя этот "факт" был чем-то вроде первоапрельской шутки из века XIX, он чудом дожил до наших дней.
При этом сама средневековая эпоха также хранит в себе ряд историй, которые балансируют между былью и выдумкой. И назвать их исторической правдой мешает недостаток (или полное отсутствие) достоверных источников. С четырьмя такими историями познакомимся поближе.
1. Воскресший герой
Величайшая фигура средневековой Испании, национальный герой страны Родриго Диас де Вивар, который больше известен под именем Эль Сид Кампеадор, стяжал огромную славу в бесконечных войнах. Сражался он храбро, талантливо и бесстрашно. А о его деяниях писали как христианские, так и мусульманские авторы той поры. И ярче всего его характеризует тот факт, что о человеке из XI века, не принадлежащем к королевской семье, сохранилось больше информации, чем о правителях того же столетия. Сразу после смерти Эль Сида его биография, итак богатая событиями, еще и обросла огромным количеством легенд.
Погиб он 1099 году в осажденной Альморавидами Валенсии. Но его жена Химена Диас решила, что смерть не помешает мужу совершать героические подвиги. И приказала облачить того в доспехи, посадить на коня, крепко привязав тело к животному, и отправить во главе рыцарского отряда бить врагов. Уверенные в смерти великого воина, осаждающие в страхе разбежались, завидя Эль Сида в бою, и были вскоре разбиты.
Считается, что авторство легенды принадлежит монахам из монастыря Карденья. Которые перезахоронили тело героя, когда возникла опасность взятия Валенсии маврами (город захватили в 1102 году).
2. Верность превыше всего
Алонсо Перес де Гусман - еще одна знаковая личность в истории Испании. Только из века XIII. В городе Тарифа ему установлен памятник, который привлекает одной деталью - де Гусман на нем изображен держащим нож за лезвие. Что связано с одновременно вдохновляющей и трагичной легендой.
Произошло это в 1296 году. Тогда взбунтовался инфант (принц) Хуан, брат действующего короля Санчо. Он привел к стенам Тарифы, где сидел Алонсо де Гусман, армию из мавров и требовал сдать замок. Главным козырем Хуана был сын де Гусмана, за которым тот обязался присматривать. Но там, у стен крепости, мятежный инфант, опьяненный возможностью занять престол Кастилии и Леона, готов был расправиться с мальчиком на глазах у отца.
Чем ответил отец на требование сдать твердыню? Он молча сбросил убийце нож, дав понять, что ни при каких условиях не предаст своего сюзерена. Разъяренный инфант убил сына де Гусмана. И после этого большая часть мавров отказалась принимать участие в столь бесчестных акциях (возможно, причин было несколько, а подлый поступок стал их конечной точкой). Впоследствии Хуана разгромили. А Алонсо Переса де Гусмана король Санчо прославлял как эталон рыцарской верности и чести.
3. V - значит...?
В Столетнюю войну принципиальным врагом французского рыцарства стали английские лучники с их презренным орудием дальнего боя. Разгромные поражения при Креси (1346) и Пуатье (1356) нанесли ущерб репутации шевалье. Которые не на шутку обозлились и стали мстить стрелкам с островов. Отрубая бедолагам, попавшим в плен, два пальца - без них те не могли вернуться к прежнему ремеслу.
Позднее, в сражении при Азенкуре в 1415 году, английские стрелки с длинными луками мстительно огрызались в адрес французов, направляя в них кулаки и показывая указательный и средний пальцы. Якобы, смотрите, это последнее, что вам дано узреть в своей жизни. Таким образом лучники выражали презрение к действиям врага. Который успешно проиграл ту битву. И с тех пор жест "V" обрел популярность в качестве символа победы.
Однако правда в том, что в источниках нет даже на намека на какой-либо обмен жестами с французской стороной. Хотя история выглядит вполне правдоподобно. И лучники, вероятнее всего, действительно дразнили своих благородных визави, но каким образом - вопрос открытый.
4. Рисовый трюк
Следующая легенда переносит в японское Средневековье, и она связана с осадой японской крепости Кацураяма в 1557 году. Произошло это событие в период Сэнгоку, когда страну раздирали междоусобицы. И постоянные войны не давали восстановить военный ресурс. Поэтому рачительные даймё людей старались беречь. А осада для атакующей стороны, как известно, штука человекозатратная, особенно во время штурма стен.
В случае с Кацураямой дело усложнял естественный рельеф местности - замок находился на горной вершине. Подобные твердыни разумнее было брать измором. Но командир осаждающих сил в 1557 году спешил - он опасался вражеских отрядов подкрепления. Из-за чего нес огромные потери, стремясь взять укрепления приступом. Позднее, когда ему донесли о нехватке источников питьевой воды в замке, он стал выжидать. Ведь рано или поздно гарнизон Кацураямы, ослабленный жаждой, вынужден будет сдаться.
Но защитники, прознав об этом плане, подключили смекалку. И, чтобы ударить по моральному духу и без того уставшей армии осаждающих, они совершили необычный поступок. Они демонстративно высыпали рис, который издалека могли принять за воду. И таким нехитрым способом пытались доказать противнику, что питьевой воды у них в избытке и ему не стоит надеяться на успех осады.
Случай с рисом, конечно, является легендарной историей и вроде как повторяется в описаниях других японских осад. При этом, что бы там не произошло на самом деле, исход сражения таков: Кацураяма пала под вражеским натиском и была сожжена до основания.
× Поддержите нас в телеграме: @battlez
Не забывайте ставить "пальцы вверх" и подписываться на канал - так вы не пропустите выход нового материала
