С приходом в Европу христианства не сразу были искорены обычаи язычества.Слишком сильны они были , а также вера людей в сверхьестественное, о котором ничего не говорится в Библии.
Пришедшие священники- христиане были недовольны, но понимали, что искоренять вековые традиции нужно постепенно, слишком сильна у них была была вера .
Где-то до 13 века представители церкви и сами считали колдовство обычным суеверием, а наказание за это было - покаяние .Власти. же колдовство воспринимали как одно из средств, и серьезное наказание применялось только к тем, кто использовал его в преступных целях.Порядочный же человек и сам брезговал этим средством.
Во Франции в своде законов составленный в Vl веке наказывали тех, кто обвинив другого в столь мерзком занятии не мог этого доказать.Но...если вдруг колдунья сьест человека и будет в этом уличена- присуждался ....штраф!
Но церковь недолго думала и начала преследовать тех, кто не принимал христианство , а понимал его по-своему.
Начались гонения, уже шли процессы над еретиками, меры становились все решительнее, а расправы жестче.
Причем богословы обвиняли не в заблуждениях, а в прямой связи с врагом христианства- сатаной.
А люди поняли одно-если рядом есть кто- то кто связан с нечистой силой, то можно без последствий избавится от нежелательного и опасного соседства, а разбираться в запутанных учениях неграмотный крестьянин не умел.
Зато обвинить во грехе знакомую знахарку или колдуна, которого сами и побаивались было легче легкого легкого.
Самая первая волна охоты на ведьм началась в Северной Италии, Южной Франции и запада Швейцарии , причем началось все спонтанно и жестоко.
Здесь стоит отметить, что церковь на такие расправы согласия не давала.
Простой люд понял, что им можно без одобрения официальной власти сжечь ту или иную ведьму, так почему этим не воспользоваться, а власти тоже не могли дать на это одобрения, но лишь по одной причине, сегодня сожгут , обвинив в колдовстве простую крестьянку, а завтра обвинят и сожгут безнаказанно и самого хозяина.
Власти в срочном порядке вынуждены были передать все дела о ведовстве в провинциальные парламенты, чтобы хоть как- то упорядочить и узаконить наказание и истребление ведьм.
В Германии же церковь даже выпускала листовки, предостерегая крестьян от необузданной жестокости, но было поздно- движение набрало обороты.
А вот в католической церкви, внутри католиков нашлись те, кто изьявил желание возглавить охоту на ведьм.
Речь идет о 1486 г.монах- доминиканец Генрих Крамер вместе с деканом Я.Шпренгером издал брошюру" Молот ведьм".Оба имели опыт инквизиции.Они смогли даже поставить на научную основу преследование ведьм.
К тому же их поддержал папа римский Инокентий Vlll. написав возвание , оно вошло в предисловие книги "Молот ведьм".
"ВСЕМИ СИЛАМИ ДУШИ , КАК ТОГО ТРЕБУЕТ ПАСТЫРСКОЕ ПОПЕЧЕНИЕ, СТРЕМИМСЯ МЫ, ЧТОБЫ КАТОЛИЧЕСКАЯ ВЕРА В НАШЕ ВРЕМЯ ВСЮДУ ВОЗРАСТАЛА И ПРОЦВЕТАЛА, А ВСЯКОЕ ЕРЕТИЧЕСКОЕ НЕЧЕСТИЕ ИСКОРЕНЯЛОСЬ ИЗ СРЕДЫ ВЕРНЫХ.НЕ БЕЗ МУЧИТЕЛЬНОЙ БОЛИ НЕДАВНО МЫ УЗНАЛИ, ЧТО В НЕКОТОРЫХ ЧАСТЯХ ГЕРМАНИИ...ОЧЕНЬ МНОГИЕ ЛИЦА ОБОЕГО ПОЛА ПРЕНЕБРЕГЛИ СОБСТВЕННЫМ СПАСЕНИЕМ И, ОТВРАТИВШИСЬ ОТ КАТОЛИЧЕСКОЙ ВЕРЫ, ВПАЛИ В ПЛОТСКИЙ ГРЕХ С ДЕМОНАМИ ИННУБАМИ И СУККУБАМИ И СВОИМ КОЛДОВСТВОМ, ЧАРОВАНИЯМИ, ЗАКЛИНАНИЯМИ И ДРУГИМИ УЖАСНЫМИ СУЕВЕРНЫМИ, ПОРОЧНЫМИ И ПРЕСТУПНЫМИ ДЕЯНИЯМИ ПРИЧИНЯЮТ ЖЕНЩИНАМ ПРЕЖДЕВРЕМЕННЫЕ РОДЫ, НАСЫЛАЮТ ПОРЧУ НА ПРИПЛОД ЖИВОТНЫХ, ХЛЕБНЫЕ ЗЛАКИ, ВИНОГРАД НА ЛОЗАХ И ПЛОДЫ НА ДЕРЕВЬЯХ, РАВНО КАК ПОРТЯТ МУЖЧИН, ЖЕНЩИН, ДОМАШНИХ И ДРУГИХ ЖИВОТНЫХ...И ЧТО ОНИ, ПО НАУЩЕНИЮ ВРАГА РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ДЕРЗАЮТ СОВЕРШИТЬ И ЕЩЕ БЕСЧИСЛЕННОЕ МНОЖЕСТВО ВСЯКОГО РОДА НЕСКАЗАННЫХ ЗЛОДЕЯНИЙ И ПРЕСТУПЛЕННИЙ...
НО МЫ УСТРАНИМ С ПУТИ ВСЕ ПОМЕХИ, КОТОРЫЕ МОГУТ БЫТЬ КАКИМ-ЛИБО ОБРАЗОМ, ПРЕПЯТСТВОВАТЬ ИСПОЛНЕНИЮ ОБЯЗАННОСТЕЙ ИНКВИЗИТОРОВ И ДАБЫ ЗАРАЗА ЕРЕТИЧЕСКОГО НЕЧЕСТИЯ И ДРУГИХ ПОДОБНОГО РОДА ПРЕСТУПЛЕНИЙ НЕ ОТРАВИЛА СВОИМ ЯДОМ НЕВИННЫХ ЛЮДЕЙ, МЫ НАМЕРЕНЫ, КАК ТОГО ТРЕБУЕТ НАШ ДОЛГ И КАК К ТОМУ ПОБУЖДАЕТ НАС РЕВНОСТЬ ПО. ВЕРЕ, ПРИМЕНИТЬ СООТВЕТСТВУЮЩИЕ СРЕДСТВА"
Эта булла была опубликована в 1484 году, по сути этим папа развязал руки охотникам на ведьм.
Причем, охота на ведьм, не миновала практически ни одной европейской страны, но самый массовый характер этих гонений пришелся на Германию и Швейцарию.
Эта напасть зацепила и Восточную Европу.Но здесь осуждали больше мужчин, там согласно языческим традициям колдовством занимались именно они.
Но было бы неправильным обвинять только католиков и инквизицию.Как ни странно, но охота на ведьм большего размаха достигла именно в тех странах, в которых уже прошла Реформация.
Суды нквизиции частью выносили оправдательные приговоры, а вот протестанты без колебаний уничтожали всех, кто хотя бы был просто заподозрен в колдовстве.
А в 17 столетии эта охота уже приняла идеологический характер, и была оружием в 30- тилетней войне.Причем использовалась обеими сторонами.Немецкие католики и протестанты обвиняли друг друга в колдовстве и этим оправдывали свои зверства.
Пришло время когда колдунов обвиняли во всех несчастьях- непогода, неурожай, эпидемия и прочее, прочее.И чем беднее была страна, тем больше там находилось и уничтожалось ведьм и колдунов..
Отдельно хочется сказать и о знаменитом охотнике на ведьм Мэтью Хопкинсе.Он и занимался - то недолго этой деятельностью, где-то около года, но казнил примерно 300 человек( и это только официально) и в основном его жертвы были женщины.Чтобы прояснить ситуацию, скажу, что в Англии за 100 лет, за это же колдовство было казнено в разы меньше!.
Весной 1645года Хопкинс выехал на " охоту": Причем там где он останавливался, представлялся главным охотником на ведьм.При этом вел себя очень убедительно, нагло, ставя ударение на том, что получил от властей полную поддержку.
А в стране в это время шла гражданская война- между приверженцами короля и сторонниками парламента.Люди боялись, и обвиняли во всем колдовство.
Хопкинс где бы он ни был очень быстро " находил" одну или несколько жертв, после чего для них наступали самые страшные дни- ведения следствия.
Жертве не давали спать, доводя до безумия.Резали преднамеренно тупым ножом, чтобы кровь не шла сразу, т.к.это считалось доказательством причастности к колдовству.Прокалывали тело специально изготовленными иглами ( для пыток), искали метку дьявола, место, где боль не чувствовалась.
Понятно, что человек ломался, тем более женщины, и в конце концов, чтобы прекратить страдания признавался во всем том, что вменялось, а затем отправлялся прямиком на виселицу(в Англии в то время только вешали).
Но был еще один вид казни, смертника могли привязать к стулу и бросали в воду- утонувших оправдывали, а тем кто непонятно каким- то чудом выплывал, выносили немедля смертный приговор.
Но спустя годы выяснилось, что для Хопкинса это был лишь прибыльный бизнес! Ведь за свою работу он брал очень солидные гонорары, власти иногда чтобы расплатится с ним, вынуждены были поднимать налоги.
Фактически это был мошенник наживавшийся на неграмотности, боли и смерти людей.Он умер от туберкулеза, успев написать книжонку, где выставляет себя бесскорыстным и бесстрашным героем.
Несмотря на все это именно Англия стала первой, отменив уголовную ответственность за колдовство.Согласно принятому закону, за языческие проявления и суеверия полагался лишь год тюрьмы.А убийство , уже наказывалось уголовно, за него несли ответственность как обычные преступники.
Да и в других странах правители все жестче брали под контроль дела о ведовстве, чтобы остановить безумие уничтожавшее их подданных.
Хочу закончить свое повествование , еще об одной и последней жертве этой жестокой охоты.Правда здесь имеется и вторая версия, доподлинно неизвестно, какая жертва из них была последней, но начнем с первой.
Это была женщина, казнена она в Европе, по приговору суда и, в вину ей ставили колдовство..
Это была швейцарская горничная Анна Гельдн.
Она работала в доме И.Чуди, судьи города Гларус.Тут неожиданно заболела вторая дочь судьи, девочка страдала от судорог.
Анну бвинили в том, что она пыталась отравить ребенка, и в том, что в еду подмешивала иголки.
Дочь судьи выздоровела, но Анне это не помогло, против нее развернули полномасштабное дело.
На следствии горничную подвергли жестоким пыткам, девушка чтобы прекратить свои мучения, призналась во всем; в связи с нечистым, сказав, что он являлся ей в образе большой собаки.Но этот пункт не включили в обвинение, хотя Анну казнили , отрубив ей голову, хотя по действующему законодательству , "жертва" жива и отравитель невиновен.Но в этом случае такая " мелочь" не имела значения, судьи видели в ней ведьму.
Позже выяснились. детали , и суд г.Гларуса был осужден общественностью, ходили упорные слухи, что судья сам сделал из горничной ведьму , чтобы скрыть с ней свю любовную связь , способную навредить его карьере.
Но несмотря на осуждение общественности Анну оправдали много позже, признав судебную ошибку.
Вторая версия последней казненой ведьмы фигурирует некая Барбара Зднук, жившая в Пруссии..Она была публично задушена, а затем ее тело сожгли.
Но приговор здесь вынесли не за само колдовство, хотя поводом было оно( Барбара не скрывала своего увлечения магией), а по подозрению в поджоге.
Был 1811 год и в Пруссии колдовство уже не считалось преступлением и не наказывалось.
Доказательств причастности женщины в поджоге не нашлось, но толпа желала крови-- и получила ее.
В заключение остается добавить, что несмотря на принятые законы и прогресс, в XIX веке суды многих стран продолжали выносить приговоры за обвинения в колдовстве.
,
.
"