В настоящее время в высказываниях чиновников и депутатов часто встречается, мягко скажем, пренебрежительное отношение к простому народу. Слушаешь или читаешь эти перлы и невольно задумываешься о природе такого отношения к работягам, служащим и вынужденно безработным, которые в силу своего положения, потенциала или нереализованных возможностей, не купаются в роскоши, не живут в особняках, не ездят за границу. Хочется провести небольшой анализ такого поведения обеспеченной части населения страны.
Христианская мораль
Смею предположить, что многие руководители и депутаты считают себя верующими: ходят в церковь, крестятся на купола, соблюдают посты, исповедуются, празднуют церковные даты. На мой взгляд, внешнее проявление приверженности религии должно совпадать с внутренней установкой на соблюдение библейских заповедей.
Нельзя отстоять церковную службу, целовать святые иконы, а потом окунаться в повседневные дела и нарушать заповедь «не укради».
Нельзя искупаться в купели на Крещение, а на следующий день встречаться с любовницей, которая является «женой ближнего своего».
Нельзя забывать о своих родителях, воспитавших будущего начальника, положивших силы и здоровье на его образование и карьеру, но при этом не блещущих своей родословной, живущих скромно и честно, что вызывает, в последствии, их неприятие и чувство стеснения у детей, ставших большими начальниками.
Нельзя исповедаться в церкви, а затем подобострастно проскользнуть в кабинет своего начальника и «закладывать» коллег и сотрудников, имевших неосторожность откровенно высказаться в кулуарах или курилке.
Люди, ведущие такой образ жизни, понятие «мораль» исключили из своего словарного запаса, что, в итоге, и проявляется в их отношении к простому народу.
Отношение к людям
Христианская вера, как, впрочем, и нормальные человеческие принципы общения, призывает верующего к терпению, справедливому отношению к окружающим людям. В писании говориться, что нужно относиться к человеку так, как бы хотели, чтобы люди относились к тебе. Гордыня, спесь и вознесение себя над другими для верующего должно быть неприемлемо в жизни.
К сожалению, приходится наблюдать картину прямо противоположную. Облечённые властью люди, вкусившие хороший достаток, имеющие высокие доходы, вращающиеся в, так называемом, «высшем свете», начинают воспринимать человека, не имеющего связей, привилегий, богатства, роскоши, как недостойного существовать на одной с ними территории.
Наличие денег и приближение к возможности принимать решения в отношении простого народа, зачастую, приводят к отрыву от действительности. Начинается «болезнь высшего круга» - презрение к труженикам, во многом, за счёт которых и обеспечивается безбедное существование. Начинает казаться, что сама судьба избрала тебя в счастливчики, даровала элитную недвижимость и возможность «сорить деньгами», не соблюдать законы, мораль, божьи заповеди.
Удивительно слышать или читать, что некоторые чиновники и депутаты, нелицеприятно высказавшиеся в отношении народа, обижены ответной критикой в социальных сетях и СМИ. Им кажется, что произнесённые критические замечания являются истиной, на которую нельзя обижаться.
Кому они поклоняются?
Одна из религиозных заповедей гласит, что нельзя создавать себе идола, которому будешь поклоняться, забыв про бога. В отношении богатых людей, изображающих верующих (по-другому сказать нельзя), можно говорить о поклонении их созданному идолу – «золотому тельцу». Стремление к бесконтрольному обогащению затмевает все другие чувства и мысли. Прибыль и увеличивающееся богатство – вот те иконы, на которые молятся многие успешные люди страны.
Человек религиозный, верующий не головой, а душой, не станет попрекать нищего куском хлеба, поможет страждущему, не упрекнёт небогатого соседа, работающего от зари до темна, что он неудачник и нахлебник у государства.
Не всем в этой жизни повезло иметь родителей, с детства приучавших любимых чад к роскошной, обеспеченной жизни, выполнявших любую прихоть ребёнка, учивших отпрысков в заграничных школах и университетах, пробивавших для них «хлебные» и «злачные» места в престижных компаниях и властных структурах. Не все имеют влиятельных друзей и знакомых, могущих помочь в деле «устройства» приятного существования.
Что в сухом остатке?
Впрочем, всё встанет на свои места, если предположить, что в бога и его заповеди такие люди не верят. Сегодня нужно показать благообразие и смирение – наденем маску послушного верующего. Завтра нужно решить щепетильный вопрос – забудем про благочестие и справедливость. Если придерживаться таких установок, то можно совершать любые поступки, не опасаясь божьей кары и осуждения народа.
Анализируя новые складывающиеся отношения к населению страны, я не хочу оскорбить кого-то. Я не являюсь истовым верующим, соблюдающим посты и ритуалы, не призываю к поклонению богу, но стараюсь жить справедливо, честно; работать в меру своих сил и способностей; не завидовать богатым и не ругать бедных. Я с пониманием и симпатией отношусь к людям, заработавшим своим упорным трудом благосостояние, уважение в компании и обществе, признание заслуг в своей области деятельности.
Стремление к лучшей жизни своей семьи – нормальная, здоровая установка, способствующая поступательному движению к цели. Я считаю, что все люди достойны лучшего существования, но не у всех получается достичь его. Это не должно вызывать презрение и ненависть к неудачникам. Может быть, не хватает, как раз, властных усилий для организации жизни, в которой найдется место применению способностей тех, кто сейчас не востребован? Может быть, нужно не давить и прессовать, а дать работу и поощрять за труд?