Родом я из маленькой деревеньки Каначак республики Алтай. И сегодня речь у меня пойдет об одном интересном человеке, который отказался от всех благ и ушел жить наедине с природой. Будучи ещё сопливыми девчульками мы с сестрой любили бегать по деревне, изучать каждый ее закаулочек. А если речь шла о лете, так мы и вовсе не загонялись домой, купались, ходили в лес, резвились. Особо нам было интересно наблюдать, когда с нашей местной горы Синюхи спускался дедушка Гоша в чем мать родила, только едва прикрывала его мужское начало набедренная повязка, вокруг головы был обмотан какой то платок, напоминающий толстый канат.Волосы у него были длинные с просединкой, не заплетены, густая борода. Ходил он всегда босой. Несмотря, на то,что дедушка был в годах, фигура его находилась в отличном состоянии : руки и ноги накачены, в следствии того, что он много двигался и физически работал.Приходил он непросто так, приносил на своих руках либо две корзины с картофелем, либо лесной мед, становился посередь деревни для того, чтобы продать свой товар. Стоял он подолгу, народ подходил, беседовал с ним, справлялся о его здоровье. Я помню насколько этот мужчина был умный, начитанный, знал и ориентировался в классических произведениях и являлся интересным собеседником. Люди предлагали ему деньги, бартер за его товар, зная,что в лесу он особо хорошо не питается . Но он всегда отказывался. Народ разойдется, а деда Гоша вывалит на дорогу картофель, заберёт пустые корзины и вперед домой забирается на гору. Мне всегда было интересно, как он оказался в лесу? Один? И для чего поменял жизнь среди людей на жизнь среди зверей?Вот, что я вспоминаю из рассказа родителей. Дело было в советские годы. Георгий был влиятельной фигурой в совхозе. Мол, чуть ли не председателем деревни.Будучи семейным человеком, он был зажиточным по тем временам,было у него несколько бензопил, хорошая пасика, дом и т.д.Но в один прекрасный момент, все свое нажитое имущество он уничтожил, со словами, что все эти житейские премудрости ему не нужны, его больше волнует проблема того, что земля плачет, ей больно, от варварского отношения человечества.Совершив такой удивительный поступок,дядя Гоша собрал узелок и ушел жить в лесную избушку, которая располагалась на приличном расстоянии от деревни, да ещё при всем этом на горе.Местные охотники частенько забредали к нему в гости, а иногда даже охотясь путали его с лесным зверем. Избушка была у него старенькая, крыша поизносилась и протекала. Ни о каком свете, телевизоре и речи не могло идти. Этот человек полностью посвятил себя природе, стал ее частью.Так случалось, что и я становилась его собеседником. Он рассказывал, что идя по дороге встретил лисичку и зайку побеседовал с ними, он понимал язык животных.Конечно слушать это было в диковинку, но интересно.Однажды во всей деревне отключился свет и когда начали искать причину, то были крайне удивлены. Оказывается деда Гоша залез на столбы и срезал все провода.Когда у него начали выяснять мотив его поведения, он объяснил это тем, что земля плачет, ей больно. Конечно никаких штрафов ему за это не было. Стоит сказать ещё о том, что он уничтожил все свои документы и соответственно никакой помощи от государства не получал, ни пособий, ни пенсию.В последние годы перед смертью он стал сильно сдавать, все реже спускаться в деревню. Люди начали бить тревогу. Из рассказов местных охотников я вспомнила, что в прохладные, весенние дни, он обнаженный купался в ледяной реке. Вот таким богатырским здоровьем обладал деда Гоша.Если перед ним была гора, он никогда ее не обходил, а всегда перелазил. Лёгких путей не искал. Люди с трудом уговорили его вернуться в деревню, оформить пенсию. Нашли ему старенький домик, восстановили документы, сделали пенсию, приодели всей деревней.Так потихонечку он перезимовал зиму, а с весной вернулся восвояси. Вскоре ее тело найдут охотники в его старенькой избушонке, где он почти всю жизнь провел в отшельничестве.