Часто можно слышать вопросы - А строили ли кочевники города?
Кочевники строили города, так же как и оседлые - для обороны и организации центров меновой торговли. Но сами в них не жили!
Именно это и создает трудности для археологов, которые пытаются найти центра кочевой цивилизации, опираясь на типичное представление оседлых о городах - как поселений для постоянного обитания. И редко что находят!
Особенно показателен в этом случае пример с городом Дженд, который был ставкой основателя сельджукского государства - Сельджука в середине 10 века. Затем он был ставкой сына Чингисхана - Джучи.
Это был богатый торговый город, располагавшийся на территории Приаралья, в современной Кызылординской области.
В 1946 году советский археолог Сергей Толстов локализовал Джент как городище Джанкала в 115 км к западу от Кызылорды, в Кармакшинском районе области.
![Серге́й Па́влович Толсто́в (25 января [7 февраля] 1907; Санкт-Петербург, Российская империя — 28 декабря 1976; Москва, СССР) — советский историк, этнограф, археолог, исследователь истории народов Средней Азии; истории, этногенеза, культуры каракалпакского народа, открыватель древнехорезмийской цивилизации.](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/1926194/pub_5e300b978d5b5f00adca75af_5e30118c0a451800adad681d/scale_1200)
В 2008 году независимой научно-исследовательской компанией "Археологическая экспертиза" были проведены повторные раскопки на месте предполагаемого Джента. И ученые сделали вывод, что городище Жанакала не является Джентом. Там якобы, не были найдены артефакты домонгольского периода.
В 2012 году той же компанией "Археологическая экспертиза" в ходе проведения аэрофотосьемок наконец было найдено предполагаемое местонахождение средневекового городища Джент.
Городище было локализовано в местности Мынтобе (тысяча холмов) около аула Оркендеу Казалинского района Кызылординской области. То есть намного ближе к Аральскому морю, которое к слову в 10 веке носило название Джентского моря.
Археологи нашли серебряные и бронзовые монеты, отчеканенные как установила нумизматическая экспертиза в Санкт-Петербурге на Монетном дворе Джента. Также были найдены остатки канала, по которому по легенде жители Джента доплывали на лодках до Аральского моря.
Вроде стоит радоваться археологической удаче!
Но тут надо понимать, что кочевники редко селились в городах, население которых враждебно к ним относилось. Так было в Золотой Орде, так было и в Дженте.
И то городище в Жанакале, которое теперь не считается Джентом был Джентом. Но там была летняя ставка правителя государства. А в городище Мынтобе жили оседлые мусульмане, а не кочевники.
Об этом упоминал еще академик В.Бартольд, который писал о том, что население Джента составляли торговцы-мусульмане. И хоть они входили территориально в состав государства огузов, но не считали себя подчиненными огузских правителей. И даже по сведениям Бартольда в 11 веке правитель Джента Шах-Мелик был настроен враждебно по отношению к огузам-сельджукам.
Поэтому два города - Мынтобе и Жанакала являются единым городом. Только в одном жила мусульманская колония, а в другом была ставка кочевого правителя. И так было и при Сельджуке, так было и при Джучи, который также покорив Джент пощадил его жителей, так как они не сопротивлялись. Но в дальнейшем он жил в первом Дженте только в зимнее время, а в летнее переезжал в свою ставку в Жанакалу, где он себя чувствовал в безопасности среди кочевников.
Дополнительным доказательством может являться пример города Баласагун - столицы государства тюрков-Караханидов, за локализацию которого или в Кыргызстане или в Семиречье борются казахстанские и кыргызстанские ученые.
По сведениям В.Бартольда кочевники называли Баласагун Куз-Орду, то есть осенней ставкой. Получается правители Караханидов предпочитали жить в столице Баласагуне только в осенне-зимний период, а в летний продолжали кочевать вместе со своим кочевым народом.
Эту практику продолжили золотордынские, а затем и казахские ханы, которые в летнее время кочевали в степи, а в зимнее время жили в Сарае, а казахские ханы в Туркестане.
Поэтому и не могут археологи часто найти следы правителей кочевников в городах, так как они большей частью жили в своих летних ставках, переезжая в города только в зимний период.