Этой трагедии предшествовало коллективное насилие в отношении христиан, которые подвергались грабежам, нападениям и забрасыванию камнями до открытия суда, который привел бы большую часть христианских последователей из этих двух городов к смерти.
Христиане были исключены из площадей и бань и преследовались с криками. Вся эта ситуация вспыхнула летом 177 г. Представители всей Галлии собрались в Лионе на праздники императорского богослужения. Именно в этом контексте ярость взрывается против тех христиан, которых другие считают реальной проблемой для традиционной жизни в Римской Империи.
В обоих городах было много христиан. Большинство пришли с Востока, причем их социальное положение было очень разнообразно. Среди них были рабы, дворяне, врачи, ремесленники и т. д. Большинство из них подвергались пыткам, и только десять отказались от своей веры и принесли жертву в честь римского императора.
Что касается общего числа казненных, то, по оценкам, их было около 70 человек:
1) Епископ Лиона, Потино. Это был человек , почти доживший до девяноста лет, которого привели в суд. Когда он не стал отрицать свои убеждения, его избили и заперли в темнице, где он умер через два дня после полученных травм.
2)Бландина, молодая рабыня. Это одна из самых известных мучениц в Лионе. Она была рабыней, а также христианкой. Её доставили в суд и подвергли всевозможным мукам. Сначала его принудили к близости, затем поместили на горящий металл, а затем обернули в сеть и бросили быкам, чтобы её забодали.
3)Санктус, дьякон в Вене. Он отказался назвать своё имя, происхождение и социальный статус в суде. Он просто ответил: «Я христианин». Его приговорили к пыткам на горячем металле и к тому, чтобы быть брошенным животным в амфитеатре, где он погиб.
4)Понтик, молодой человек. Он умер вместе с Бландинй в последний день праздников. Его молодой 15-летний возраст не освободил его от пыток которые длились слишком долго и которые он не смог вынести из-за юности.
5)Матуро, неофит. Матуро не является одной из самых выдающихся личностей церкви в Лионе или Вене. Он должен был перенести различные мучения с Санктусом. После пыток на допросе их подвергли прохождению между двумя рядами мужчин с кнутами. Они перенесли мучения от горящего железного стула и в конце концов их закололи мечами.
6)Библис, раскаявшаяся. Она была девушкой восточного происхождения, которая, опасаясь последствий, отказала ей в суде в качестве христианина. Когда она подверглась пыткам из-за заявлений, что христиане питаются человеческой плотью, она ответила, что является христианкой и вызвала своих допрашивателей.
"Как христиане могут пожирать детей, если они даже не едят кровь животных?". Из её ответа следует, что многие иудеи-христиане Востока, такие как Библис, соблюдали запрет Иерусалимского Синода "не питаться утопленными животными или кровью любого животного."
7)Атало - дворянин из Пергама и Александр - фригийский врач
Оба пришли с востока. Атало был человеком с хорошим социальным статусом и гражданином Рима. Вместе с остальными он был доставлен к животным амфитеатра, но когда императорский легат узнал о его законном статусе римского гражданина, он заставил его вернуться в темницу вместе с другими христианами, которые имели этот статус и, следовательно, имели право не подвергаться пыткам и быть казнёнными путём обезглавливания.
Однако имперский представитель, чтобы удовлетворить толпу, передумал и осудил Атало на пытки на арене амфитеатра рядом с доктором Александром, который также сдался римлянам, протестуя перед властями против жестокого обращения с его товарищами по вере. Оба были подвергнуты мучениям и публично казнены, чтобы развлечь толпу.
Тела всех их были брошены в реку Рону.
Подпишись(нажми, чтобы подписаться) на канал, стараемся только для тебя.
Палец вверх также приятен и даст ещё чуточку вдохновения для новой статьи.