В конце прошлого года в редакцию «Самарской газеты» обратились краеведы из города Уральска.
Они готовили сборник публикаций о казахстанском селе Январцево и предложили включить в него статью «Завещание моего деда», вышедшую в нашем издании. В материале рассказывается о судьбе участника Сталинградской битвы Сергея Стольникова. Родом он как раз из Январцева. Оказалось, что история его предков хорошо известна в селе. Стольниковы принадлежали к казачеству. Они были основателями Генварцевского форпоста, заложенного, согласно планам Оренбургской экспедиции, для укрепления границ Российской империи.
Привольная жизнь
Род потомков коменданта Генварцевского форпоста Марка Стольникова разросся. Среди них выделились зажиточные хозяева, служивые люди, местная интеллигенция и даже особы духовного звания. Со временем часть обитателей старинной крепости переселились на новое место, образовав поселок при станице Кирсановской. Но, как и прежде, Уральское войско зорко охраняло границу. Казак должен был явиться на службу на коне, ведя запасного в поводу, полностью обмундированным и вооруженным. Все необходимое ему приходилось приобретать за свой счет. И это было вполне под силу казачьим семьям.
Основной костяк жителей Январцево был из староверов, степенного и трезвого народа. Беспошлинно пользуясь охотничьими угодьями и рыбными запасами Яика, они в то же время занимались скотоводством, а также несвойственным ранее казакам земледелием.
«Последнее письмо мое должна ты была получить из Оренбурга. Оттуда я поехал в Уральск — тамошний атаман и казаки приняли меня славно, дали мне два обеда, подпили за мое здоровье. Наперерыв давали мне известия, в которых имел нужду, и накормили меня свежей икрой, при мне изготовленной»из письма поэта и писателя Александра Пушкина жене
Старший урядник Уральского войска Герман Стольников во время Первой мировой войны в своих документах с гордостью укажет род занятий — потомственный землепашец. Действительно, станичники, у которых поля давали хороший урожай зерновых, были уважаемы в Январцево. Дело-то новое, непривычное.
В XIX веке уральцы стали возить пшеницу в Самару. Кто-то из них приметил, насколько быстро богатели коммерсанты с хлебной биржи, и решил вложить свой капитал в местную торговлю. Так в нашем городе появились купцы из яицкого казачества — Аржановы, Курлины и другие.
Но, конечно, самую большую конкуренцию местным составляли поставщики уральской рыбы. Издавна этот промысел кормил весь Яик. Рыбы, в том числе ценных пород — осетров, севрюги, белуги, было много, ее ловили баграми. Лучшие экземпляры отправляли к царскому столу и на всевозможные выставки. Яицкие «баграчеи» получили известность по всей России. Ловить рыбу можно было только на некоторых участках — «плавнях» — и в определенное время. На месте, где Яик впадает в Каспийское море, дежурил сторожевой катер, охраняющий реку от браконьеров.
И снова бунт
Январцевские казаки так же, как и все уральцы, ратовали за соблюдение старых обычаев и договоров с центральной властью. Однако в начале 1874 года был издан манифест, в соответствии с которым воинская повинность возлагалась на все сословия Российской империи. Закон был написан людьми, не имевшими четкого представления об экономике Уральского казачьего войска, и оказался по сути вредительским. По поручению независимого схода отставные казаки Осип Ботов и Кирилл Кирпичников 19 июня 1874 года вручили исполняющему обязанности наказного атамана генералу Бизянову «покорнейшее прошение» с просьбой приостановить действие нового положения.
И тут «заварилась крутая каша». О подаче прошения было доложено наверх как о бунте. Оренбургскому генерал-губернатору дали разрешение «усмирить» казаков с помощью регулярных военных соединений. Так началось то, что в официальных бумагах назвали «Мятеж в Уральском казачьем войске в 1874 году по поводу введения нового Положения о воинской повинности».
«Казак Кирсановской станицы, Январцевского форпоста Антип Иванович Стольников исключен из списков Уральского казачьего войска и лишен казачьего звания за открытое неподчинение Высочайше утвержденному 9 марта 1874 г. Положению о воинской повинности, а также как вредно влияющий в обществе на своих одножителей. В числе 40 человек был этапирован на Разсыпнинский этапный пункт — в Оренбург, для отсылки в административном порядке в Аму-Дарьинский край Туркестанского военного округа».Газета «Уральские войсковые ведомости», 1874 год
В беспорядках обвинили староверов. В числе 10 тысяч казаков, наказанных за бунт, был и Антип Стольников, сосланный в административном порядке в АмуДарьинский край Туркестанского военного округа. Семьи отправились за приговоренными отцами. «Уходцы» основали свои станицы в Средней Азии и принялись за освоение территории, началом которого стала Хивинская военная экспедиция.
Опальный Романов и уральцы
В Хивинском походе 1873 года участвовал и опальный Романов — князь Николай Константинович. Деливший военные тяготы со своими подчиненными, храбрый и справедливый, он близко сошелся с казаками, которые потом поддерживали его во всех начинаниях.
Многие страницы бурной биографии этого представителя династии Романовых связаны с нашим городом. Не желая согласовывать дела сердечные с мнением царской семьи, Николай Константинович завел роман с английской танцовщицей Фанни Лир. В окрестностях Самары он тайно встречался со своей любимой. Когда британку выслали из России, назло всем он женился на дочери оренбургского полицмейстера Надежде Дрейер. Она последовала за ним в ссылку в Самару. Здесь у супругов родился сын Артемий. Его восприемниками в церкви стали братья Курлины. Ссыльный Романов организовал Самарскую экспедицию к берегам Аму-Дарьи, в которой участвовали и яицкие казаки. Полученные трофеи до сих пор хранятся в фонде нашего краеведческого музея.
На казаков-«уходцев» деятельный Романов опирался и в своей туркестанской ссылке, проводя канал по Голодной степи, основывая русские поселения в Средней Азии, привнося новую культуру в Ташкент и Самарканд. Не случайно последней его женой стала дочь простого казака Дарья Часовитина.
«Острым, сабельным серебром блеснул Урал на завороте. Через неделю — осенняя плавня. Тысячи легкобортных будар полетят на веслах к Гурьеву, останавливаясь на местах спячки рыб, по-местному — ятовях. Весь поселок стронется с места и побежит к морю. Хорошо жить человеку на земле! …Мерзнуть, загораясь огнем от крещенских морозов, индеветь, будто мохнатое дерево, вытаскивать багром из-подо льда грузных осетров и белуг, укладывая их поленницей на снегу».из романа «Яик уходит в море», автор Валериан Правдухин
Окончание следует