Думаю, что многие из читателей в той или иной степени слышали о кисэн, благодаря фильмам, сериалам, комиксам. Кто же такие кисэн и почему их называют корейскими «гейшами»?
Кисэн – это артистки развлекательного жанра. Такой вид деятельности пришел в Корею из Китая. Кисэн были обучены музыки, поэзии, танцам и игре на музыкальных инструментах для того, чтобы развлекать гостей, но если быть точнее, то мужчин. Совсем как гейши, правда, же? Только вот почему то, в западной культуре гейшу воспринимали как куртизанку и под этим словам они имели в виду проститутку. Но сразу говорю, гейша или же кисэн не проститутка! Но всегда есть свои нюансы...
Как мы уже разобрали, кисэн это обученные девушки для развлечения мужчин, а это значит, что есть школа кисэн. Отсюда вытекает другой вопрос. Кто обучался в этой школе? Кисэн были низшим сословием общества, поэтому там могли обучаться девочки из простых крепостных семей.
Интересный и вполне логический факт, что когда кисэн рожала дочку, то она автоматически становилась кисэн, а если сына, то он был слугой. Но, насчет сыновей есть один пункт – биологический отец ребенка, статус сына зависел от статуса отца.
Их обучали каллиграфии, поэзии, искусству, танцам и игре на музыкальных инструментах. Насколько мне известно, в Японии продавали или отдавали дочерей в дом гейш – окия, самую смекалистую или талантливую девушку, в которой видели потенциал, как будущей хозяйки дома, удочеряли официально, и она становилась атотори, то есть наследницей окия. Но как с этим делом обходило в Корее мне, к сожалению неизвестно.
В период позднего Чосона кисэн делились на три ранга в зависимости от их способностей. Ведь в первую очередь кисэн должна уметь поддержать беседу, а потом уже наливать напитки и раздавать еду.
- Высший ранг – Хэнсу, танцевали и пели для представителей высшей знати. Они прекращали работать к тридцати годам, как и в большинстве кисэн, но им разрешалось заниматься другой деятельностью. Хэнсу отличались своей образованностью и острым умом, они разбирались в поэзии и искусстве. Об интимной связи с такими девушками даже и разговор не начинали.
- Следующие – Ису, это средний класс кисэн, они были менее образованными, чем Ису, но это их не главное отличие. Ису могли оказывать платные сексуальные услуги близкими клиентам. Иногда государственные служащие принуждали Ису к интиму, хотя госслужащим запрещалось вступать в связи с кисэн.
- Самый низкий ранг – Самсу, они распевали народные песни и уединялись с клиентами, им запрещено было исполнять танцы и песни «Хэнсу». От первоначальной деятельности истинных кисэн для Самсу почти ничего не осталось, их вряд ли даже можно назвать кисэн.
Несмотря на свою развлекательную деятельность, у кисэн была важная роль в корейском обществе. Они делились важной информацией в периоды восстаний, оказывали медицинскую помощь во времена войны раненным и больным, оказывали влияние на политику между ближайшими странами. Они были обязаны обслуживать послов Японии и Китая и сопровождать во время поездок. Кисэн были очень осведомлёнными люди.
Многие кисэн были поэтессами, благодаря которым развилось любовное направление в поэзии, их стихи в основном были о несчастной любви женщины.
Самая знаменитая кисэн Кореи это Хван Чжин И, у нее был псевдоним Мён Воль, что означает «Ясная Луна». Чжин И прославилась не тем, что умело развлекала мужчин, а своим острым умом и образованностью. Некоторые источники говорят о том, что девушка пошла в школу кисэн, потому что она была влюблена в человека из аристократической семьи, но из-за низкого статуса девушки они не смогли быть вместе, и вскоре он умер от «разбитого сердца». Другие источники утверждают, что Чжин И решилась пойти на этот шаг, чтобы изучать изобразительное искусство и поэзию.
Ее красота, ум и поэтический дар вскоре стали привлекать мужчин самых разных социальных слоев, но Хван Чжин И не торопилась — увлекая гостя беседой, кисэн загадывала сложную загадку и с улыбкой говорила, что уйдет лишь с тем, кто даст на нее ответ. Лишь один из всех мужчин смог разгадать эту загадку, им оказался известный философ Со Гён Док. Добавляют при этом, что загадку-то он разгадал, а вот к самой Хван Чжин И был равнодушен.
Их отношения останутся для нас загадкой, потому что достоверной информации об этом нет, но один факт остается неизменным – Чжин И стала ученицей Гён Док. Она изучала его труды, и в письмах они дискутировали о философии, о началах «ли» и «ки». Позже женщина стала великой поэтессой, ее стихи даже есть в русском переводе – А. Ахматов адаптировала труды Чжин И на русский язык. Именно она внесла огромный вклад в любовную поэзию.
Замужем Хван Чжин И никогда не была, детей у нее тоже не было. Многие говорили, что она сблизилась с Со Гён Док, чтобы его очаровать, но он ей не интересовался. С годами ее образ набирал всё большую популярность, и она становилась «легендой». Чжин И была не только красива, умна и образована, так еще и старалась добиться свободы, тем самым нарушала всевозможные уставы.
Хван Чжин И увековечена в спектаклях, кино, прозе и поэзии, на картинах и страницах манхва. Она популярнее, чем многие королевы. Чтобы поближе познакомиться с ее историей, советую посмотреть дораму про эту великую женщину «Хван Чжин И», с Ха Чжи Вон в главной роли.