Как наука топонимика в изучении истории родного края мне помогает. Часть 2.

"У Лукоморья дуб зеленый. Златая цепь на дубе том. И днем, и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом..." А.С.Пушкин.

Здравствуйте, уважаемые читатели! Это 2 часть статьи. Первую часть вы можете найти здесь же, на моем канале "Беседы за чашкой чая".

Приятного чтения!🤲❤

Сейчас я напишу то, с чего должна была начать эту статью.

Дорогие мои читатели, мы с вами прекрасно знаем, что ежели придет нам фантазия изучать историческое наследие наших предков, то мы с вами идем в ближайший к нашему дому исторический или краеведческий музей, не так ли?

А в отпуске можем совершить поездку по знаменитым историческим местам, например посетить достопримечательности Москвы или Санкт-Петербурге, посетить там богатейший музеи и осмотреть сокровища архитектуры, изобразительного искусства в большом количестве сохранившиеся в этих городах-музеях...

А теперь, мой дорогой читатель, как ты начал бы изучать историческое наследие своей малой Родины, если, к примеру, родился в затерянной в воронежских степях деревне Синие липяги или в селе Русская буйловка?

Понимаю твою растерянность, уважаемый читатель: никаких дворцов, музеев нам с тобой в этих селах предки не оставили. И даже мало-мальски благородных руин в родных степных просторах не наблюдается.

Так что же нам впору унывать? Отнюдь нет!

Наши мудрые предки даже на этой, сто раз сожженной древними кочевниками земле - "Диком поле" , как еще 300 лет назад называлась большая часть Воронежского края,-все-таки оставили нам память о себе в названиях сел, деревень, хуторов, сухих речных русел и степных речек.

В устных преданиях, былинах, быличках, сказках и легендах.

...пословицах и поговорках.

Надо приложить усилия в поиске знаний, проявить настойчивость и терпение, а главное-любить свой родной край, и только тогда удастся, нам с тобой, мой читатель, получить наследие от предков, как сказочные богатства донского разбойника Кудеяра.

Ну что же, уважаемый читатель!

Мне удалось найти такое сокровище!

Давайте- ка мы с вами откроем этот труд Воронежского государственного университета 30-летней давности и познакомимся с теми историями о родном крае, которые сохранились для нас в названиях населенных пунктов ....

ДАЛЕЕ, И ДО КОНЦА ВСЕХ ЧАСТЕЙ СТАТЬИ БУДУТ ОПУБЛИКОВАНЫ ВЫДЕРЖКИ ИЗ ЭТОЙ УНИВЕРСИТЕТСКОЙ ПУБЛИКАЦИИ.

"Предлагаемый читателю сборник посвящен топонимическим преданиям Воронежского края. Интерес к происхождению назва￾ния родного села, хутора, реки понятен каждому. Всем нам хочется знать как можно больше о своей «малой» родине. Обращение к топонимическим преданиям позволит заглянуть в далекое прошлое, когда наша воронежская земля заселялась каза￾ками, защитниками южных рубежей России. В степи распахива￾лись земли, возникали сёла, строились дома переселенцев-крестьян из центральных и северных губерний России. А если прислушаться к рассказам сельчан об истории их родных мест, то можно загля￾нуть в еще более древние времена: времена набегов татарских орд, восстания Стеньки Разина, строительства Петром I Российского флота и других исторических событий нашей страны. Русский кре￾стьянин жил в окружении природы и часто давал названия по осо￾бенностям ландшафта, своеобразия расположения рек, лесов, овра￾гов. Эти и многие другие темы будут затронуты в топонимических преданиях, предложенных в этом сборнике. Обращаем внимание на то, что перед нами произведения устного народного творчества – народные предания о происхождении назва￾ний. Для них характерна «народная этимология», которая зачастую не соответствует научному толкованию названия. Но это не уменьшает ценности имеющегося в сборнике материала. Ведь перед нами – об￾разцы народной фантазии, вызванной впечатлениями, почерпнутыми из наблюдений над степными просторами, плавным течением Дона, шумом сосен в Усманском бору. В преданиях отразились и сложные людские переживания: любовь и дружба, преданность и предатель￾ство, любовь к Родине, родной природе. Топонимические предания возникали и в результате переосмысления исторических фактов, пе￾редаваемых из уст в уста, из поколения в поколение. Такие предания много говорят об образе мысли народа, об осо￾бенностях его психологии. На это указывает предпочтительный выбор той или иной версии происхождения названия. Народное предание донесет до современного читателя наиболее распростра￾ненное представление того времени. В ряде случаев в сборнике представлены несколько толкований происхождения названий, ко￾торые рассказали жители "

I. ПРИРОДНЫЙ ЦИКЛ

1. Название по имени реки (ручья), поляны или же

по особенностям природных условий

1. Село Семидесятное Хохольского района

Здесь было 70 родников.

2. Село Гремячье Хохольского района

Это село названо по ручью Гремячьему колодезю, который

здесь впадает в Дон. Ручей же получил имя по характерному

гремящему звуку текущей воды.

5. Село Перлёвка Семилукского района

Была речка, которая называлась Переливка. Весной она все￾гда переливалась за берега, отсюда и название села. В настоящее

время эта речка превратилась в ручеёк.

6. Село Братки Терновского района

Село стоит на реке Савала, в переводе с тюркского её назва￾ние означает «чистая вода». Говорят, что когда-то Савала была

так глубока, что для переправы через неё нужно было искать

брод. Отсюда и пошло название Братки.

Продолжение следует....