Любой искатель истины рано или поздно обнаруживает, что уже прочитал все книги с цитатами любимого гуру, пересмотрел и посетил сотни сатсангов, стал мастером эзотерических терминов, а до пробуждения еще как до небес. На этом этапе самые решительные люди отправляются на поиски духовного учителя.
...И вот он добирается до индийского ашрама или тибетского монастыря, где живет просветленный мастер, и первое с чем сталкивается человек это послушничество. По наблюдениям, лишь небольшая часть людей остается после этого. Другие же не могут справиться с сильнейшим внутренним сопротивлением, разворачиваются и уходят дальше читать красивые сказки о просветлении, не пройдя и полпути. Действительно, сопротивление поднимается даже у самого смиренного человека, ведь учитель может дать любое указание: перемыть всю посуду или же перебросить верблюда через двухметровую ограду :)
Секрет в том, что бы без анализа (и иногда вопреки здравому смыслу) выполнять указания своего мастера.
Есть одна красивая притча:
Однажды царь Бухары, видя тщету жизни, отдал своё царство и направился в Афганистан, чтобы найти духовное руководство.
Первое, что учитель поручил ему, было подметать в комнатах всех учеников. Там было множество самых разных учеников, и бедных, и богатых, но не было ни одного царя. Все они чувствовали большую жалость к этому человеку, который когда-то был царём, а теперь должен был подметать комнаты — выполнять работу, которой он никогда не делал прежде.
Они ничего не говорили, но однажды не смогли сдержать чувств: «Жаль, что этому человеку приходится выполнять эту работу. Он такой хороший, добрый и кроткий, такой прекрасный человек, почему же он должен этим заниматься?»
И они пошли к учителю и сказали:
— Учитель, не дадите ли эту работу одному из нас? Нам причиняет боль видеть, как этот человек, который раньше был царём и жил во дворцах, подметает комнаты.
— Ученики мои, — ответил учитель, — вам нужно подождать. Я не думаю, что время уже пришло.
Они сказали:
— Нам причиняет это большую боль.
— Хорошо, — сказал учитель, — я скажу одному из вас, что делать, а там посмотрим.
Однажды тот человек, который прежде был царём, нёс корзину с мусором, и один из учеников так толкнул его, что она выпала у него из рук и мусор высыпался на пол. Так что ему пришлось собирать всё снова.
Он посмотрел на того ученика и сказал:
— Вот если бы я был тем, кем был прежде, я бы тебе показал, что значит позволять себе такие оплошности.
После чего он собрал мусор и ушёл. Сообщение об этом было передано учителю, и тот сказал:
— Разве я не говорил вам, что время ещё не пришло?
Через некоторое время ещё один ученик сделал подобное, и тот, кто был когда-то царём, некоторое время стоял и смотрел на него, словно желая что-то сказать, но не сказал ничего.
И снова учителю передали о происшедшем, и он сказал:
— Ещё не время.
И в третий раз произошёл подобный случай. Тот человек даже не поднял глаза; он продолжал заниматься своим делом.
И тогда учитель сказал:
— Вот теперь время пришло.
Могут спросить: «Разве это не слабость — быть таким пассивным?» Да, если человек настолько пассивен от слабости, это будет слабостью. Но если человек пассивен по причине глубокомыслия, тогда это — сила, потому что нужна великая сила, чтобы властвовать над собой.
Главная задача послушничества в том, что бы очистить человека от его программ и концепций, которые он наработал в течении жизни и плотно с ними отождествился. По правде сказать, многие программы заложены в нас еще до рождения. И с этими программами невозможен дальнейший духовный рост. Человек должен взять на себя ответственность, набраться смелости и воли вытащить самого себя из ограничителя, который создает его ум. Тогда и станет возможно послушничество и выполнение указаний, не обращая внимания на болтовню ума. А ум пусть себе болтает, его все равно не остановишь. Иначе бы мы боролись с собственной природой :)
«Разве это не слабость — быть таким пассивным?» Да, если человек настолько пассивен от слабости, это будет слабостью.
Противоположная, и совсем не полезная, сторона послушничества - покорность. Она возникает когда человек, стиснув зубы, выполняет все указания, но не может принять это внутри себя. У него нет внутренней свободы, он подавляет самого себя и от этого несчастен. Надо ли говорить, что и в этом случае духовный рост невозможен?
Недавно я встретил старого друга, который увлекается духовной философией и на данный момент проходит службу в резерве. В то время он отслужил всего пару месяцев, и я спросил, удавалось ли ему сохранять осознанность и трепетное отношение к жизни в столь экстремальных условиях? С его слов, и со слов многих других людей, происходит абсолютно противоположное: человек подсознательно закрывается, уходит вглубь себя, прячется от происходящего, которое невозможно принять. Отдавая себя механике он изо дня в день выполняет эгоистические указания старших: красит траву в зеленый цвет или приклеивает опавшие листья обратно на деревья в осеннюю пору.
Этот способ помогает не сойти с ума, но внутренний огонек жизни гаснет и человек становится инертным.
Слушаться можно только человека, который стоит дальше на духовном пути и смотрит на жизнь из другой глубины. Такой человек становится учителем, а учитель ищется по внутреннему зову. Настоящий учитель видит мир таким, какой он есть, без концепций и убеждений. А наш ум боится выходить за рамки привычных убеждений. Тотальное доверие учителю - единственный способ идти дальше, ведь только на доверии можно пройти ту часть пути, когда мы выходим за границы ума, переходим от собственных представлений к истинному пониманию.
В заключение хочу отметить, что из послушничества берет свое начало служение (настоящее служение этой жизни, а не мелкое и эгоистическое, типа "помочь родственникам" или "покормить свою собаку"). Лишь отдавая себя полностью служению, действуя искренне и принимая все таким, какое оно есть, человек открывает свою истинную природу, становится потоком жизни и переполняется любовью. Это невероятный драйв. Когда есть только поток жизни растворяется личность с ее эгоистическим мирком. Это и есть путь к просветлению.
И человек становится подобным богу, и каждое его действие божественно.